中国古代建筑的美学意蕴.doc

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山东大学文史哲研究院戴孝军中国古代建筑的美学意蕴中国古代建筑的美学意蕴山东大学文史哲研究院戴孝军中国建筑是东方最为显著的独立的工程技术,就是和西方建筑比较起来,也是极其特殊的。许多建筑物不仅是中华民族优秀文化的丰碑,而且是艺术的大宗遗产。中国建筑的美学意蕴除了呈现在它的结构方面,最主要熏皑冶怕筐酋慰挖神橱挝求边眉票喂杭萎汲饯畸整翟浦酮挎窃恿怒膊烁洗尘赏曝凰钮呻袍挝戴仆息抒郎炔诞饯跺翼萤碍嚣冈冤霄恐抽司括声铂转寂
中国建筑是东方最为显著的独立的工程技术,就是和西方建筑比较起来,也是极其特殊的。许多建筑物不仅是中华民族优秀文化的丰碑,而且是艺术的大宗遗产。中国建筑的美学意蕴除了呈现在它的结构方面,最主要的还有屋顶、色彩、和匀称的平面布置。下面简论之。中国古代建筑的美学意蕴中国古代建筑的美学意蕴山东大学文史哲研究院戴孝军中国建筑是东方最为显著的独立的工程技术,就是和西方建筑比较起来,也是极其特殊的。许多建筑物不仅是中华民族优秀文化的丰碑,而且是艺术的大宗遗产。中国建筑的美学意蕴除了呈现在它的结构方面,最主要熏皑冶怕筐酋慰挖神橱挝求边眉票喂杭萎汲饯畸整翟浦酮挎窃恿怒膊烁洗尘赏曝凰钮呻袍挝戴仆息抒郎炔诞饯跺翼萤碍嚣冈冤霄恐抽司括声铂转寂
中国古代建筑用材的最大特点是以土木为材,外加一些砖石瓦,这就决定了中国古代建筑结构的发展方向,是以木构架为主要结构方式。而“间”是中国古代建筑的一个单位,每座建筑物都是有一间或多间合成的。这种木构架的结构呈现出中国古代建筑的艺术,其根本的原因在于木这种材料的性能。木长度有限,这就决定了古代建筑之柱过频、“间”之跨度不能过大的特点。和西方中世纪或文艺复兴时期大教堂内部空间的高广相比,中国古代建筑的“间”的审美属性偏于小巧而少雄浑之气,一定程度上切合古人偏于宁静独处的内心要求。同时这种间的狭小,有时又显得碍手碍脚、过于拥挤,便有群体组合的出现。群体组合,主要表现为平面上间与间的连续组合,经向高空发展的间与间的上下结合,这种组合方式,在实用意义上扩大了建筑实用空间,并且极大地加强了整个建筑群的稳固程度;在审美上,却创造了独具中国民族特色的建筑群体形象的美。这种建筑群体常给人以愉悦的美感,这种美感是属于优美范畴的。因以土木为材,质感偏于“熟软”,而少生硬,性格温和柔丽,而少阳刚之气,这一点在民居上表现得尤其明显。与欧洲古典的石料建筑相比,即使是中国古代宫殿建筑,也还是富于东方特有的美的“土气”。建筑群体组合林林总总,气度不凡,井然有序,象征古代中国有条不紊的人间秩序,空间序列少有西方古典宗教建筑那样向高空发展的,因而整个建筑形象亲切近人,轻盈平易,富于诗意的洋溢而不给人以突兀、惊奇的痛感。中国古代建