古文名词解释.doc

莇名词解释:薃一、“金本”《水浒》:袃明末金圣叹将120回本的《水浒》腰斩成了70回本,砍去了大聚义后的内容,而以卢俊义一梦作结,名之为《第五才子书施耐庵水浒传》。由于它保存了原书的精华部分,在文字上也做了修饰,且附有精彩评语,遂成为清300年间最为流行的本子。膇蒆二、台阁体:羂明永乐至成化年间,台阁体占据文坛主导。“台阁”主要指当时内阁和翰林院,又称为“馆阁”,台阁体主要指当时馆阁文臣杨士奇、杨荣等为代表的一种文学创作风格,内容多较贫乏,多为应制题赠酬应之作,题材常是“颂圣德,歌太平”,艺术上追求平正典丽。缺点在于相对于封闭与狭窄的上层官僚生活,限制了台阁体作家的生活视野,致使创作素材相对贫乏,后以李东阳为代表的茶陵派对其进行了批判。蚃腿三、茶陵派:袈明成化、弘治年间,台阁体创作渐趋衰退,这时期文坛有着重要影响的即是此派。茶陵派以李东阳为首,主要成员谢铎、张泰等。李东阳针对台阁体卑冗委琐的风气提出诗学汉唐的复古主张,强调的较多的是对声调节奏等法度的掌握,李东阳的复古论点对当时的文坛产生过一定影响,“前七子”在诗歌师古问题上就吸取了李东阳“铁宋窥唐”的主张。蚆肀四、前七子:芀明弘治正德年间出现的一个文学流派,成员有李梦阳、何景明、王九思、边贡、康海、徐祯卿、王廷相等七人,皆为进士,在京任职,不是聚会,开始诗酒酬和研讨文艺,面对文坛萎弱卑冗的格局,以复古自命,主张“文必秦汉,诗必盛唐”,主情说,“真诗乃在民间”。内容上大量拟古作品,反映、干预时政,重视民间生活,表现市井人物。羆肅五、后七子:袀明嘉靖隆庆年间,出现以李攀龙、王世贞为首的文学复古运动,世称“后七子”,成员有谢榛、徐中行、梁有誉、吴国伦、宗臣,其复古主张承接前七子文学思想,效法汉魏盛唐,推崇李梦阳何景明,完全继承了他们的观点,同时对格调法度的讲究更趋于强化和具体化,创作上作品无显著特色,且拟古之风较前七子更甚,将前七子的弊端表现得更充分,存在创作实践与理论主张的严重脱节。肇肅六、公安派:薅兴起于明万历年间,主要人物有袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟,以“性灵论”为内核的文学主张,推崇“独特性灵,不拘格套”,提倡通俗文学,在创作上重视有感而发,直抒胸臆。此派作家不太喜欢在作品中铺陈道理,刻意雕琢,他们往往根据生活体验与个人志趣爱好,抒情写景,赋事状物,追求一种清新洒脱清逸自如童趣横生的创作效果。但一些作品因为过于直率加上作者不经意的创作态度,以至于“戏谑嘲笑,间杂俚语”,除诗歌外,散文成就也较高,尤其是游记、传记等。薀聿七、竟陵派:蒇继公安派之后,以钟惺、谭元春为代表的此派崛起,二人均为湖北竟陵人,故称文学观念上重视“真诗”“性灵”,提倡学古要学古人的精神,以开导今人心窍,积蓄文学底蕴。缺点在于并未真正找准文学发展之路,偏执地将“幽情单绪”“孤行静寄”超世俗境界当做文学的全部内蕴,将创作引上奇僻险怪、孤峭幽寒之路,缩小了文学表现视野,减弱了公安派作品中的直面人生、袒露自我的勇气,显示出晚明文学中激进活跃精神之衰落。羄莁八、唐宋派:膀嘉靖年间,文坛又有以王慎中、唐顺之、茅坤、归有光为代表的另一类文学复古流派——唐宋派。该文学派别将李梦阳、何景明等前七子师法秦汉作为自己反驳的对象,提倡唐宋文风,在创作主张上,唐宋派强调文以明道,在总体上主要推崇韩愈、柳宗元等唐宋古文名家。薆莃九、临川四梦:肁汤显祖的四