婚姻与爱情.doc

芃爱情与婚姻关于爱,这不仅是一个永恒的话题,而且是个很本原的东西,不是禁区,它就隐藏在我们生活的每一个角落,甚至在幼小的心灵中就开始萌芽了。袀膇羆莁艿羇少年时代那些朦朦胧胧的对异性的感受和交往,往往被人称为“早恋”,省略掉了“爱”字。这是国人的表达方式,其实爱并不是以年龄大小来划分的,比如不到某个年龄,就不会爱,或者不许爱,这正是中国传统文化中对于人文精神的扼杀的一个例子。也许我们之所以反对早恋,就在于那通常不会达到我们预期的结果,也就是婚姻。中国人往往有一种思维定式,认为爱必然和婚姻结合,甚至认为婚姻就等于爱,这也许一种机械的理解。肇螄羃蚇袅袂莂莈三十多年的人生旅途,经历了种种波折和际遇之后,渐渐悟出一些道理。事业和生活,是人生的两大支柱,懂得爱情和婚姻的关系,才能坦然面对生活中的情感困惑。羆芅螁膈羇莃芁衿爱情是永恒的主题,但爱无法永久保鲜螅螅蚀虿袆袄聿荿爱情,永远是神圣的话题,总是和圣洁、崇高这些字眼联系在一起。到目前为止,我还没有看到有哪位学者将“爱情到底是什么”研究透彻,爱是神秘的、不可思议的。袈羂螃膀蚅莄膂袀即使人们的智力和认识水平还不足以揭示爱情的本质,但生活中的事例仍能让我们体悟到爱情的一些特点。比如,爱往往像不速之客突然而至、骤然而逝;爱往往没有理由;爱让人们失去正常的观察和分析判断能力等等。因此有人调侃,爱情就是一种幻觉,一种荷尔蒙的产物,一种想象,当这种感受减轻了,爱也随之逐渐分解。螆蒃蚂莆螈袅肁肇“七年之痒”的规律在统计意义上是存在。如果你对离婚问题做过统计分析,应该能够看到,从结婚到离婚的时间长度是符合正态分布的,其中7年左右的婚姻占了大头。这个经验规律可以从你身边的亲戚朋友那里得到验证。近几年,平均婚姻存续时间还在缩短。而实际上爱情空巢的婚姻所占比例更多。我也听说过相爱几十年的夫妻,但这种说法多数出自女方的表述,是否可信,值得商榷。薅羄蒀袇蚆肂袀薈抛开严肃的对爱情的学术研究,谈谈对爱情的直观理解也许能够引出一些共鸣。爱情都包含哪些成分,我以为,爱首先是欣赏,特别是视觉上、生理上和性心理层面的好感。应该坦率地承认,赏心悦目的美是爱的基础。人有爱美的天性,否认这一点,是自外于人类的虚伪行径。既然如此,人的审美标准的不同,造成了情人眼里出西施的现象,而生理和性心理上的吸引,有些学者将之归为某种相互吸引的磁场或者体味,也有一定的道理。爱也要靠交流,好看而不好玩的情况是有的,性格脾气是否合得来,相处是否融洽快乐,也是重要因素。最后是,这种吸引力是否能够不断强化,抵制住外界冲击保持下去。螈蒄荿莈薅薃肂肈应该说,前两点是很容易具备的。“窈窕淑女,君子好逑”,女有情,郎有意,爱几乎已经到了俯仰皆是的地步。所以有人逆反地说,请不要随便说“爱”。如果将爱作为一种情感,而不是给它披上过于沉重的道德外衣,可以说,爱确实是极常见和易于发生的。这是西方人的一般理解,或者他们认为是体现人文关怀的一面。与当代中国年轻人挂在嘴上的“爱就爱了”、“不求永久只求曾经拥有”的宣言,是接近的。薇羅蒂蝿莄肃袁蕿爱不是能够持久保存的。这是爱最大的缺陷,也正是爱之虚无缥缈、不易琢磨之处。无庸讳言,见异思迁、喜新厌旧都是人类最基本的性格特征。虽因人而异,但也只有程度之分,而无本质之别。无论你是否敢于承认,你一生都不可能只爱过一个人,而你,也不能保证自己以后不会对另外的异性不产生爱慕之情。如果你有兴趣了解一下我们常常鼎礼膜拜的伟人们,你会发现,无论马克思、毛泽东这样的革命导师,还是萨特、雨果这类文化巨擘,他们的感情生活都不是一成不变的,只是我们习惯于为尊者讳罢了。人在生活方面,没有伟大庸俗之分。不要习惯于给人贴标签的简单做法,好人或者坏人,并不像男人还是女人那样清晰明确。在事业上卓有成就的人,并不意味着他就能够像圣人那样活着、像精密的机器那样运转。蒅膂芁艿蒇薄螀肀比起爱情,婚姻要朴实和更容易理解芄蚃腿螀莅羅袃芇爱情有点琢磨不透,婚姻却容易把握得多。婚姻,本质上就是社会契约,是两个人组成家庭,相互承担责任和义务的约定。婚姻往往还有承担社会责任的意义,比如养育后代,赡养父母。莇肃节羇膄节蚁螇正因为具备这样的约束,婚姻才显得比爱情更为厚重,具有相对稳定性。从诚信角度看,契约是不应经常修改或者背弃的。尽管现在结婚、离婚的手续都很简便,但人们之所以看重婚姻,还是觉得那总还是一种承诺,大家对于承诺还是比较慎重。芆薄膁蒈莇蚂薀芈婚姻的粘性还体现在来自两家亲人和朋友的角色认定,使得婚姻不再是两个人的私事,而具有一定程度的社会性。婚姻双方需要考虑这个亲友圈内人的看法。如果生育了子女,还需要考虑对后代的影响。婚姻因为社会责任和家庭责任而成为“围城”。膄肅罿羈膆膃蚃蝿婚姻比爱情稳定,并不是因为婚姻能够让夫妻之间的爱保持得更永久,而是在爱之外,用责任来维系着关系。在爱逐渐褪色