2.4.3金岳霖先生学案.doc

2.4.3金岳霖先生学案19755螇羆莃学校:临清实验高中学科:语文编写人:王爱雷审稿人:赵德生蚁袈肁《金岳霖先生》导学案羆莅羇课前预习学案蒁羀袇一、预习目标芈袅螂预习基础知识,了解文学常识。膂肁螁二、预习内容莆芄羈1、字音羂螈羆金岳霖(lín)汪曾祺(qí)麋皮(mí)毡子(zhān)蝿蚄蒅混蛋(hún)刘北汜(sì)羊绒(róng)跳蚤(zǎo)蚃袀薁释鳏(guān)袇肃肀2、字形蒃羁肄羆螆袅3、词义膃螈节演绎:从前提必然地得出结论的推理;从一些假设的命题出发,运用逻辑的规则,导出另一命题的过程。莈芆袇深居简出:简,节省。原指野兽藏在深密的地方,很少出现。后指常呆在家里,很少出门。袄螀蒆熙熙攘攘:熙熙,和乐的样子。攘攘,纷乱的样子。形容非常热闹拥挤。蒆蚅莄发奋·发愤莀袁肂发奋和发愤意义有别。发奋指振作起来,如发奋努力、发奋有为等。发愤指决心努力,如发愤忘食、发愤图强等。发奋强调精神振作;发愤突出精神受到刺激而产生向上的内动力。衿肄袈范围有别。发奋使用的范围要比发愤大。发奋可以指个人,也可以指群体或国家,发愤一般指个人。膀虿薅功能有别。“发奋”可以说“奋发”。如“发奋努力”可以说“奋发努力”,“发奋图强”可以说“奋发图强”。而“发愤”则不能说“愤发”。羇薄螄4、文学常识袁蚀螃(1)金岳霖介绍。肅羃羀金岳霖(1895—1984),中国现代哲学家、逻辑学家。字龙荪,湖南长沙人。1911年入北京清华学堂,1914—1921年在美国宾夕法尼亚大学、哥伦比亚大学学习政治学。获哥伦比亚大学政治学博士。之后在英、德、法等国留学和从事研究工作。1925年回国,1926年在北京清华大学任教授,创办清华大学哲学系。以后任西南联大哲学系教授、清华大学哲学系主任和文学院院长、北京大学哲学系教授和系主任、中国科学院和中国社会科学院哲学研究所研究员和副所长。1954年被选为中国科学院哲学社会科学部学部委员,1979年被选为中国逻辑学会会长。1953年加人中国民主同盟,曾任中央委员、中央常委。1956年加入中国共产党。1954年后历任全国政协第二、四、五、六届委员,还曾被选为第三届全国人民代表大会代表。蚁螁羇金岳霖在中华人民共和国建立前,主要精力集中在教学和学术研究上。发表了几十篇哲学和逻辑论文,出版了《逻辑》《论道》《知识论》3部专著。1949年后开始学习辩证唯物主义,写过一些哲学和逻辑论文,但主要精力用在学术研究的组织和领导工作方面。他的三部论著反映了他的逻辑思想和前期哲学思想。在哲学本体论方面,他提出了“道”“式”“能”三个基本哲学范畴,认为个别事物都具有许多殊相,而殊相表现共相。个别事物还具有一种不是殊相和共相的因素,这就是能。那些可以有能但不必有能的“样式”就是可能。由所有可能构成的析取就是式。他认为。能出入于式中的可能是事物的变动生灭乃至整个现实世界的过程和规律,也就是道。蒈莂膃在认识论方面,金岳霖肯定有独立于认识主体的本然世界。在其中,一方面有个别事物的变动生灭,另一方面有普遍共相的关联。认识主体通过他的认识活动就可获得许多关于本然世界的意念、概念、意思和命题。认识主体同时又应用他已获得的意念、概念、意思与命题去规范和指导他对本然世界的认识。金岳霖认为,认识有一发展过程,但本然世界是可以认识的。莁蕿蒃金岳霖是把西方现代逻辑介绍到中国的主要人物。他推动了中国对现代逻辑的研究,并培养了许多逻辑学者。(选自《中国大百科全书•哲学》,中国大百科全书出版社1987年版)节螂螇今天我们学习生活中的感性的金岳霖先生,不再崇高不再离我们那么遥远。袈莆肆(2)作者介绍:蚅芁蚂汪曾祺(192O~1997)现、当代作家。江苏高邮人。1939年考入昆明西南联合大学中文系,深受教写作课的沈从文的影响。1940年开始发表小说。薈膃罿1943年大学毕业后在昆明、上海任中学国文教员和历史博物馆职员。1946年起在《文学杂志》、《文艺复兴》和《文艺春秋》上发表《戴车匠》、《复仇》、《绿猫》、《鸡鸭名家》等短篇小说,引起文坛注目。1950年后在北京文联、中国民间文学研究会工作,编辑《北京文艺》和《民间文学》等刊物。1962年调北京京剧团(后改北京京剧院)任编剧。著有小说集《邂逅集》、《羊舍的夜晚》、《汪曾祺短篇小说选》、《晚饭花集》、《寂寞与温暖》、《茱萸集》,散文集《蒲桥集》、《塔上随笔》,文学评论集《晚翠文谈》,以及《汪曾祺自选集》等。另有一些京剧剧本。短篇《受戒》和《大淖记事》是他的获奖小说。作品被译成多种文字介绍到国外。他以散文笔调写小说,写出了家乡五行八作的见闻和风物人情、习俗民风,富于地方特色。作品在疏放中透出凝重,于平淡中显现奇崛,情韵灵动淡远,风致清逸秀异。螃蚁螈三、提出疑惑荿膅膄同学们,通过你的自主学习,你还有哪些疑惑,请把它写在下面袁肀肂聿芆螀课内探究学案芄葿袀一、学习目标衿肃薆1、了解时