马克思《1844年经济学哲学手稿》中的生态哲学思想研究.pdf

摘要辽宁师范大学硕士学位论文当今社会生态问题日益严重,面对亟待解决的生态问题,本文从马克思的昃醚д苎指濉烦龇ⅲ崂砺砜怂肌妒指濉分械纳苎枷耄在为解决当今社会的生态环境问题提供强有力的理论依据和必要的路径选择。马克思继承了古希腊、中世纪、近代以及德国古典哲学各时期的自然观,从而在其《手稿》中形成了非常系统的人与自然观,再加之马克思在《手稿》中对资本主义现实的深刻分析,决定了《手稿》成为马克思生态哲学思想诞生的标志性著作。本文对《手稿》中的生态哲学思想进行深入的研究,在彰显马克思《手稿》中的生态哲学思想的巨大魅力的同时,也试图阐明马克思《手稿》中的生态哲学思想在当代的重要价值,并从中得到解决现实生态危机的重要价值启示。本文采用文本研究的方法,专门针对马克思的经典著作昃醚д学手稿》进行研究,从中梳理马克思的生态哲学思想,为解决当今社会的生态危机提供现实的解决路径。本文共分为三个部分:第一部分探寻马克思《手稿》中生态哲学思想产生的理论渊源,指出马克思生态哲学思想的核心内容人与自然关系理论是对传统的旧自然观的超越。第二部分从《手稿》中人与自然的辩证统一关系以及人与自然关系的破裂与和解中蕴含的生态哲学思想出发,系统梳理了马克思《手稿》中的生态哲学思想的内容,建构马克思生态哲学思想的理论体系。第三部分是对马克思生态哲学思想的当代价值的探讨,包括其理论价值和实践价值,剖析了马克思的生态哲学思想对解决当今世界的生态问题在理论上和现实上的指导意义。关键词:马克思、《手稿》、生态哲学、人与自然
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引言一、《手稿》中生态哲学思想的理论渊源古希腊有机整体的自然观此同时,生态学也从其自然科学维度逐渐走向哲学的维度,即生态哲学。人们开始运用生态哲学的世界观来观察现实事物和理解现实世界,把生态学提辽宁师范大学硕士学位论文在全球生态环境日益恶化的今天,在人类社会的生存和发展面临严重的环境问题和生态危机的形势下,人们对生态问题也给予越来越多的关注。与升到一个全新的理论的高度。生态哲学以人与自然的关系为基本研究方向,人与自然的关系问题可以说是生态哲学研究的核心问题。在马克思的年经济学哲学手稿》挛募虺啤妒指濉中,马克思并没有专门使用或提到“生态哲学”这一概念,而更多的是在论述“人与自然”的关系,但是,其实人与自然的关系问题实质上就是生态哲学所要研究的主要问题,是贯穿生态哲学整个体系的主线。马克思在《手稿》中关于人与自然关系的论述已然蕴含了对生态环境及生态危机等问题的关注,马克思《手稿》中包含了丰富而又深刻的生态哲学思想。人与自然的关系问题作为生态哲学研究的基本问题,是人类历史发展的一个永恒的主题,马克思在其《手稿》中系统论述了人与自然的辩证关系,《手稿》是其生态哲学思想诞生的标志性著作,其中的生态哲学思想是有其理论来源的,主要来源于以下四个时期人与自然关系的思想:古希腊可以说是西方文明的第一个重要时期,古希腊有着光辉灿烂的科学和文化,其巨大的贡献令人叹为观止。古希腊智慧对于自然的认识中也包含了大量的真知灼见,也正是自此开始人们对自然有了初步的认识。
中世纪宗教神学的自然观辽宁师范大学硕士学位论文古希腊时期,人们不再满足于神话世界观,而开始对自然进行哲学思考。古希腊人正是凭着这种强烈的求知欲,开始探求世界的本原。古希腊的哲学家都想在繁杂的自然界中找到一个统一的物质载体,从而运用自然界本身的某些感性特征去说明和解释世界,使得自然可以从整体上得以把握。古希腊伊奥尼亚学派的代表泰利斯提出水是万物的本原,阿那克西美尼提出气是本原,赫拉克利特则认为火是世界的本原。而后,德谟克利特将原子视为世界的本原。他们依靠感性的观念来解释世界,形成了原始朴素的有机整体自然亚里士多德则根据前人关于世界本原的思想,更进一步地理论化的概括了世界本原这一观念。亚里士多德把人看作比其它动物更高级的理性动物、政治动物,进而把人与自然相互区别开来。我们可以看到,古希腊的哲学家们开始对人与自然作了初步的区分,从低级的拟人化神话观念中分化出来,上升到一个新的高度。他们为了更好地阐明自然的本质,开始试图从自然本身的角度来诠释自然,从自然界本身探寻自然变化的原因,把自然界看作可以为人所认识的对象。也正是从自然万物被古希腊哲学当作人以外的对象来看待之时起,人类对自然的认识可以说已经有了极其大的进步。古希腊人认识到了人与自然是有区别的,他们开始强调人在整个自然界中的中心地位,并把人作为衡量万物的尺度。这表明古希腊人已经意识到人在自然界中应该享有一定地为,但是此时人与自然还是处在浑然一体的阶段,他们都是本着对自然的崇尚,试图通过顺从自然来克服人与自然之间的对立,从而达成人与自然的相互统一。在古希腊的有机整体自然观中,人们并没有真正地意