慎言移风易俗
本月11日,国务院办公厅《关于2014年部分节假日安排的通知》甫一公布,立刻舆论一片哗然,网民反应更为激烈,外媒也投入关注的目光,只因“除夕”这天被“法定”踢出春节长假。
有媒体报道,中国社会科学院某旅游学特约研究员认为,这一是回归到2007年以前的做法,称“老百姓所说的过年也是从初一到正月十五,因此把春节假期放到从初一开始更符合公众过年的感受”;二是“隐性”福利论,即即使把假日的起点定在初一,实际执行上大部分单位在除夕也放了假,除夕这天变成事实上的“隐性”福利。无论是“惯例论”抑或“福利论”均引来潮水一样的嘲讽和质疑,有网人质问“为何开历史的倒车?”,有的把矛头直指相关部门的“利益权衡”。对这种乡愿式说辞,笔者初以为网民过于惊诧,然错愕之余,倒觉兹事体大,不可不辨。
考诸这些年来的放假安排,才约略知道,原来6年前的“除夕放假”的确是通过民俗专家和有志之士的鼓与呼,甚至向“两会”建言和清华大学课题组的专家论证,才好不容易折腾出来的。既然6年前国家大动干戈论证出有着数千年历史传统,如今“地球人”都知道的华夏民族的除夕,配享国家法定假日身份,想必其时应已取得国家认同和上下共识,何故今日又悄然将其踢出?笔者不解,中国民俗学会常务理事尚洁先生亦觉意外,当年参加课题组的负责人蔡继明先生也表示“不太赞成把春节放假开始时间从除夕又改回初一
”。
2010年,作家冯骥才曾撰文说,“无论是文化价值还是精神内涵,春节都是中华民族最大的非物质文化遗产。”我们有着慎终追远的文化传统,也要求我们的近邻要尊重历史,敬畏历史,可除夕这样一个长期积淀,牵动亿万中华儿女的民俗节日,6年之内,忽而艰难地被列入国定假日,忽而又被轻率地排除在外,岂非说明中国对历史和传统的态度也是多变而轻率的?
“除夕不放假”断然不能像“假日办”发往全国一纸公文通知那么简单,它表达了国家最高行政机关对国家重大民俗文化的态度和价值取向,它连结着国家的公信力和国家形象。中国人过年的“感觉”真如那位旅游专家所说“从初一开始更符合”吗?好一个“信不信由你,反正我信了”的新翻版,犹忆笔者青少年时代在乡镇度过的春节,至今令我激动的依然是除夕。这一天,但凡我平素最想吃的、穿的、玩的,父母都毫无顾忌地向我开放;这一天,我梦见枕下崭新的压岁钱一觉醒来变成金灿灿的元宝;这一天,高挂的灯笼、红红的对联和门神,让我深深地领略祝福的意义;这一天,墓园扫
慎言移风易俗 来自淘豆网m.daumloan.com转载请标明出处.
