晋商宅院室内空间艺术特色.docx

晋商宅院室内空间艺术特色〔摘要〕传统民居建筑文化沉淀深厚,影响深远的晋商文化在其长久的历史发展中造就了深邃富丽的建筑空间艺术。本文对晋商宅院室内空间艺术进行分析,发掘其所具有的艺术和技术的内涵,用发展创新的眼光看待传统居住文化,以便对当代设计提供宝贵的经验。〔关键词〕晋商宅院空间艺术晋商文化晋商宅院是近代山西社会的一个缩影,从这些院落的规模与彰显封建等级制度的建筑空间中,可以窥看晋商当年的繁荣。晋商文化在民居空间中的体现,从另一个角度展现了晋商的雄风与气魄。盛极一时的晋商们,通过建筑表述了语言文字无法表达的艺术文化内涵。现存的晋商宅院,大部分是清中叶以来建造的。其建筑空间布局有显著特征:规模宏大,院院相套,布局严谨,以组团形式出现;采用四合院的形制。院落大多为一进到多进,也常带偏院。每个庭院主要有正房、东西厢房、倒座、垂花门、大门、影壁等组成。外院与内院常用垂花门隔开,早在宋代,司马温公《居家杂仪》已载“妇人无故不窥中门、男仆非有大故不入中门及女仆无故不出中门”。前院外人可到,内院非请勿进。外院主要用于会客、门房、客房或堆放杂物;内院主要是院主人生活起居之用。一、晋商宅院室内空间的类型传统建筑室内空间性质的异同,取决于使用人群、功能的不同,使建筑室内空间的类型呈现多样化。在晋商宅院建筑中,根据建筑空间的使用功能和性质不同,可以归纳为以下几种类型:(1)厅堂自古以来,厅堂在中国人的政治、社会和日常生活中以及礼仪等活动中均占有重要的位置。作为传统住宅中重要的组成部分和礼仪性的空间,人们以能居高堂者为荣耀,在家庭结构中占据着精神和行为的主导和中心地位。从使用功能上看,可分为正规仪礼性厅堂、起居式厅堂和娱乐性厅堂。晋商宅院以起居式厅堂为主。分为商用和家用两类。是全家人起居生活、会客中心。其空间布局严格依照中轴线对称布置。以灵石王家大院凝瑞居厅堂为例。由于受传统文化的深远影响,其内部空间严格按照中轴线对称型布置。在大厅中迎面居中悬挂书有“诗礼传家”四个大字的蓝底金字匾额。下面设置一大型的背景图式座屏。前面布置一大核桃木翘头案和八仙桌,案上摆设有小座屏,东瓶西镜。翘案左右摆放一对大花瓶。八仙桌左右放有一对太师椅和灯架。在厅堂中心区两边,沿中轴线两旁顺序布置两椅一几。主客、尊卑、上下等秩序等级一目了然。是整个空间的视觉中心。厅堂的东西两墙,放置有博古架。充分体现了晋商传统民宅室内设计在空间形态方面具有丰富的艺术内涵。(2)卧房卧房空间作为休息睡眠的场所,具有一定的私密性。晋商民居的卧室一般布置在北屋明间的两侧,东西耳房或者东西厢房。由于地区和气候的差异,山西绝大部分是以火炕作为卧室的主体,炕占得面积比较大。有的卧室比较大,就用落地罩或者炕罩进行分隔。通常火炕上还配套布置一些诸如炕桌、炕柜、炕几、炕橱等家具。炕橱、炕柜一般放在沿炕的墙壁。除火炕等家具外,还常设有榻、衣架、灯架、盆架、镜台、橱柜等家具。(3)厨房民以食为天,厨房在人们的生活中占据着重要的地位。在晋商宅院中,厨房大多处于轴线外的偏隅之处。如灵石王家大院敦厚宅的厨房就设在跨院的北向,厨房院分三进,南向两进是仆人用餐的地方,北院是主人的。首层是灶房,二层是主人的餐室。它的位置恰好是主仆活动的界限。在用餐的场所也体现了尊卑有别、长幼有序的礼制思想。(4)书房书房在家宅体系中的地位也很重要。大部分晋商宅院的主人