开封繁塔建筑艺术形态研究.pdf

The Shape and Internal Structure of Po Pagoda Reflects

the Development of Brick Carvings

A Dissertation Submitted to
the Graduate School of Henan University
in Partial Fulfillment of the Requirements
for the Degree of
Master ofArts





By
Qiu Tao
Supervisor:Li Jianshe
April, 2013
关于学位论文独创声明和学术诚信承诺

本人向河南大学提出硕士学位申请。本人郑重声明:所呈交的学位论文是本人在导
师的指导下独立完成的,对所研究的课题有新的见解。据我所知,除文中特别加以说明、
标注和致谢的地方外,论文中不包括其他人已经发表或撰写过的研究成果,也不包括其
他人为获得任何教育、科研机构的学位或证书而使用过的材料。与我一同工作的同事对
本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的说明并表示了谢意。
在此本人郑重承诺:所呈交的学位论文不存在舞弊作伪行为,文责自负。


学位申请人(学位论文作者)签名:

201 年月日




关于学位论文著作权使用授权书

本人经河南大学审核批准授予硕士学位。作为学位论文的作者,本人完全了解并同
意河南大学有关保留、使用学位论文的要求,即河南大学有权向国家图书馆、科研信息
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索、查阅。本人授权河南大学出于宣扬、展览学校学术发展和进行学术交流等目的,可
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学位获得者(学位论文作者)签名:

201 年月日

学位论文指导教师签名:

201 年月日
摘要
开封繁塔是一座经历了数千年的古塔。它用独特形态书写着发生在它身上的历史,
从建筑年代到结构形态,它身上有无数的谜团,令众多后人对繁塔的历史经历及建筑形
态产生浓厚的兴趣。繁塔不光承载着数千年的历史,更是一部活生生的宋代建筑史。
在中国这片古老的土地上,佛教作为中国最古老的宗教之一,自印度佛教传入中国
后,在这片古老的土地上开花结果,历经数个朝代的变迁并被保留下来,经过世世代代
流传至今。我国的佛教汇集了各个民族的优秀文化和创造精神,随着佛教而来的便是寺
院和塔。自东汉末年开始。我国的佛塔建筑以一种中国化了的独特建筑形态傲然耸立在
中国的大地上。
繁塔是开封现存的历史最悠久的一座佛塔,创建于北宋开宝七年(公元 974 年)。
老开封人都将繁塔称之为(婆)塔,繁塔的繁字作为姓氏来念就是(bo),所以有人认
为是姓繁的人聚居之台而来,其实繁塔的真实名称叫做兴慈塔,又因为建在天清寺内所
有的人都叫做天清寺塔。①繁塔本是皇家寺院天清寺的附属建筑,因为身姿伟岸高大出
名,因开封地理位置原因常年遭受黄河水灾,繁塔真身早已风烛残年。繁塔是一座六角
形空心造楼阁式仿木结构的砖塔,每层的重檐均有五铺作斗拱承托,下檐顶部由卧砖叠
涩收进,无覆瓦,上檐顶部为平台,可行一人,但无栏杆。据塔铭及题记所载,原塔九
级,高二百四十尺,合今七十三米多。及至三百五十年后的元代泰定年间(1324-1328
年),繁塔已经是“百鸟喧啾塔半摧”了,仅余下现在可以见到的三层塔身。
繁塔为六角形的建筑再加上其丰姿多彩的佛像雕砖,在国内同时其建筑中实为罕
见。其塔级及塔身高度问题至今仍是一个谜团,塔内外佛像砖雕刻有近 7000 尊佛像,
雕工精美,形象端庄,线条流畅,惟妙惟肖。这些造像是中印文化的结晶,是砖雕艺术
的绝唱。表现了宋代劳动人民极高的雕刻技术。繁塔内部的各种石刻碑文,以宋代书法
家赵安仁书写为主,大量的石刻艺术为后人提供了珍贵的石刻艺术研究,宋代书法家赵
安仁的书法艺术不仅是繁塔最为珍贵的见证资料,也是书法艺术宝贵历史资料。
繁塔建筑形态和内部构造反映了宋初砖雕艺术的发展和建筑造型的审美观,繁塔本

①开封市地方史志边幕委员会编《开封市志》(第六册)[M].北京燕山出版社
I
身就是一件艺术,他不仅反应了一个时期的历史,更加反映出一个朝代人民智慧的结晶,
繁塔独特的建筑造型在国内佛塔造型中也是少见的,有着颇高的建筑艺术价值。开封繁