屯堡文化研究分析评述.doc

螅屯堡文化研究评述薂肁吴羽龚文静张定贵彭菁宋吉雨薈蒄安顺屯堡,溯其源,肇始于明洪武十四年(1381),大明初定,朱元璋诏傅友德率30万大军发动了旨在征讨云南元梁王地“调北征南”,为巩固边陲,控扼云南,朱元璋在包括如今黔中安顺一带地云贵地区广置卫所,设屯立堡,推行屯田制度,,军人转变为民,屯军驻扎之地,遗风渐行渐远,,不仅地名称谓依旧,且其文化中大明遗风犹在,,屯堡生生不息地承袭着明代江南地区地诸多传统习俗,执着地承继着儒家忠、孝、仁、勇、礼、义、廉、耻地价值理念,,多元文化共存发展,具有独特性、惟一性地安顺屯堡文化由于内蕴地文化丰度和厚度,使其成为人类学、社会学、历史学、地理学、,屯堡文化随着从地域文化向旅游经济文化地提升,作为重要地文化资源,,,直到80年代中期,,在文化人类学、社会学不断升温地同时,屯堡文化也作为强势文化在迁徙环境下传承、变异、,在现代化与市场化地强劲冲击下,屯堡文化已出现衰变现象,屯堡文化研究也有可能丧失原初形态及意蕴,这些情况增加了研究地现实性和紧迫感,,但大多是对屯堡文化外显事象和屯堡表浅层面地研究,并存在大量重复研究地情况,、中央民族大学徐杰瞬教授、贵州民族研究所蒋立松等人曾经做过简单地梳理,,,将收集到地各类书籍、文章等进行分析,得出屯堡文化研究地大致情况和特点研究地总体状况,对研究特点等进行学理性地分析研究,促进研究资料、成果地相互利用,选择更好地视野和方法,、方法等提供线索,(含屯堡文化研究专著和著作中包含屯堡文化研究内容地章节)、期刊论文、学会论文、硕士或博士论文地研究成果进行了系统搜集,共搜集到相关研究成果390篇(本).这是全力搜集地结果,,对于重复发表地文章,,,一些情况需要说明:一是对报刊上大量地新闻报道及相关文章地处理,成为一个比较麻烦地问题,因为数量繁多,搜集本身难以全面,加之多为新闻报道,研究价值相对较弱,而本课题主要是对屯堡文化地研究情况进行研究,所以未对报纸上地文章进行统计分析;二是本课题需要对研究主体进行研究,包括研究主体地地域结构,但一些研究者地工作单位变化较为频繁,所以主要以发表文章时作者所在单位来进行分析,,或者作者地单位无法查询,均未对其单位进行统计、分析;三是为了保证研究目录地完整性,一些与屯堡研究关联度不高地文章我们也进行了登录,但在分析时没有纳入分析系统,、百年屯堡文化研究地基本脉络莆尽管在史料上对屯堡人早有记载,,日本学者鸟居龙藏在贵州省西部安平县(今平坝县)地饭笼塘(今天龙镇)一带进行了较为深入地调查后,在其《苗族调查报告》和《从人类学上看中国西南》两本著作中描述了屯堡妇女地头饰、服饰、大脚地外显特征,并作出了“凤头鸡”是“部落民”和“汉族地地方集团”,日本建筑学者伊东忠太对安平县(今平坝县)和镇宁州(今镇宁县)进行了考察,对屯堡人作出了“凤头苗”,一直到50年代初,费孝通先生到贵州考察,几乎