《劝学》知识点整理.doc

一、作者荀子(约公元前313—前238),名况,字卿,战国末期赵国人,先秦儒家学派的最后代表。曾在齐国下讲学,后游历秦国,晚年任楚兰陵令。荀子是我国古代的思想家、教育家,是先秦儒家,朴素唯物主义思想集大成者。他反对迷信天命鬼神,肯定自然规律是不以人们意志为转移的,并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用,主张治理天下既要靠“法制”,又要重视教化兼用“礼”治,强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性,认为后天环境和教育可以改变人的本性。《荀子》二十卷,为荀子及其门人所著。该书由《论语》、《孟子》的语录体,发展为有标题的论文,标志着古代说理文的进一步成熟。散文说理透彻、语言质朴、多排比句,又善用比喻。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。二、通假字輮以为轮,其曲中规(“輮”通“煣”,用火烤使木弯曲) 知明而行无过(“知”通“智”,智慧) 君子生非异也(“生”通“性”,资质、禀赋) 虽有槁暴,不复挺者(“有”通“又”;“暴”通“曝”,晒)三、:广博地学习,广泛地学习。例:君子博学而日参省乎己。今义:知识、学识的渊博。:检验。例:君子博学而日参省乎己。今义:加入。:凭借,借助。例:假舆马者。今义:与“真”相对。:金属制的刀剑。例:金就砺则利。今义:金子,黄金。:爪子和牙齿。例:蚓无爪牙之利。今义:坏人的党羽、帮凶。:因为用心。例如:用心一也。今义:读书用功或对某事肯动脑筋。:墨线。例:木受绳则直今义:绳子,绳索。:腿脚今义::强,这里指声音宏大今义:疾病四、词类活用①(日:名作状,每天),下饮黄泉(上、下:名作状,向上、向下)②名词做动词假舟楫者,非能水也(水:名词用作动词,游水)③动词的使动用法木直中绳,輮以为轮(輮:名词的使动用法,使……弯曲)④形容词做名词 (曲:形作名,曲度,弧度) ,臂非加长也(高:形作名,高处)⑤形容词用作动词故木受绳则直(直:变直,形容词用作动词)⑥形容词做使动假舆马者,非利足也(利:形容词的使动用法,使……快,走得快)⑦数词做形容词用心一也(一:数词用作形容词,专一)假舆马者,非利足也(利:形容词的使动用法,使……快,走得快)五、: (1)寒于水(比) (2)善假于物也(介词,不译。引进作用) (3)取之于蓝(从) : (1)君子博学而日参省乎己(递进关系,并且) (2)则知明而行无过矣(修饰) (3)终日而思矣(表修饰) (4)而见者远(表转折) (5)锲而舍之(表假设或承接) (6)积善成德,而神明自得(表原因) (7)青,取之于蓝而青于蓝(连词,表转折关系,却) (8)锲而不舍(表修饰) : (1)假舟楫者(代词,指……的人) (2)不复挺者(……的原因) : (1)风雨兴焉(兼词,“于之”,意为在这里) (2)圣心备焉(语气词) : (1)金就砺则利(形容词作动词,变锋利) (2)非利足也(形容词的使动用法,使……快,走得快) (1)不如须臾之所学也(的) (2)青取之于蓝,而青于蓝(代词代青) (1)善假于物也(借助) (2)乃悟前狼假寐,盖以诱敌(假