嘉莉妹妹在中国的形象变迁.doc

嘉莉妹妹在中国的形象变迁摘要结合改革开放三十年来,中国学者对嘉莉妹妹这一人物形象的评价和分析,笔者总结了嘉莉妹妹在中国改革开放后的不同的形象定位;并试图从中国人的道德观、价值观、审美观的不断变化,分析中国人对嘉莉妹妹的评价不断变化的原因。本文来源于网络,本站发布的论文均是优质论文,供学习和研究使用,文中立场与本网站无关,版权和著作权归原作者所有,如有不愿意被转载的情况,请通知我们删除已转载的信息,如果需要分享,请保留本段说明。关键词嘉莉妹妹价值观审美观中图分类号::A 1改革开放以来中国学者对《嘉莉妹妹》的研究及评价德莱赛的处女作《嘉莉妹妹》,历来被称为美国自然主义小说的经典代表作,因其如实的反映了资本主义上升时期经济发展对人的异化而备受关注。但是,德莱赛所描写的女主人公嘉莉妹妹却一直备受争议。在中国文学界对其主人公嘉莉妹妹的研究也一直处于低迷状态。笔者运用统计学的方法对刊登在中国期刊网上的有关《嘉莉妹妹》的文章进行了量化统计。当笔者输入“嘉莉妹妹”并将时间限定为1979―2009年时,可以搜索到180①篇相关文章。具体将时间限定在1979―1989年,可以检索到7篇有关《嘉莉妹妹》的作品。在这7篇文章中,其中有两篇是有关嘉莉妹妹在中国的译介情况的介绍,而其他几篇则将重点放到了对德莱赛自然主义创作观和道德观的探讨上,并没有对嘉莉妹妹这一形象给予足够的关注。可以说,在改革开放的前10年,中国学术界对嘉莉妹妹的定位仍在阶级批判的侧面;20世纪80年代的集体荣誉和家庭观念之上的中国读者,还无法理解嘉莉的极度个人主义的功利性选择。当笔者将搜索时间限定到1990―1999年,仅可以检索到9篇相关论文。这一时期的文章大多从美国的社会背景、作家的自然主义创作手法、以及环境决定论等外在原因为嘉莉的人生抉择辩护。虽然说20世纪90年代,市场经济在中国的中心地位已经确立,人们的价值观和行为方式都在发生变化,但是从中国评论家对《嘉莉妹妹》的研究方向可以看出,他们都在回避《嘉莉妹妹》这一作品中所表现的道德问题和两性问题。因为像嘉莉这样一个不受任何道德约束的拜金女、没有责任和家庭观念的个人主义代表――“空心人”,是无法与中国人的传统道德观念相融合的,而20世纪90年代的中国社会尚不能为中国人提供理解嘉莉这一形象的审美经验来源。 2“空心人”嘉莉的社会根源中国人历来被称为道德的人,传统的孝道、妇道等道德观念依然深刻的影响着现代的中国人。尤其是改革之初的20年间,当中国人的传统审美观、价值观与现代的审美观、价值观还处于激烈的动荡和冲击时期的时候,那些传统的道德规范作为中国读者理解嘉莉妹妹这一形象的“前理解”直接影响着中国人对嘉莉评价。首先,中国人在对待父母与子女的关系上,注重“孝”道。中国人强调责任感,强调尊敬老人养育孩子是子女应尽的义务。处于叛逆期的农村姑娘――嘉莉,因为与家人的争吵而私自踏上了去往大城市芝加哥的路程,寄居在生活拮据的姐姐家里。当她忍受不了困苦的工厂劳作而选择与德鲁埃同居的那一刻起,就切断了与家人的唯一联系,成了一个抛弃父母、抛弃亲情的城市的漂泊者。而且在嘉莉获得成功、过上了富足的物质生活以后,她也不曾提及父母、亲人。如果说初到芝加哥的嘉莉因没有能力而无法与家人联系还可能得到中国读者的理解的话;那么作为成功的影视明星的她,却始终像一个隔离