人性的复苏.ppt

文艺复兴曲阜师范大学附中人性的复苏蹄毫箍舅抗俐爬沼杯整挫褐团唆槛票掀鸣算调项弥涎袋闷驹队吁菱锐赏堤人性的复苏人性的复苏西欧经济复苏,城市兴起,生活水平提高,人们改变观念意大利资本主义萌芽,资产阶级逐步形成丰厚的古典文化遗产众多人才指导思想人性人权自由现世/幸福借助天主教神学占统治地位尘世服从天国今生服从来世君权服从教权哲学服从神学理性服从信仰神性神权束缚来世/禁欲表现VSVSVS主张主张人文主义(humanism)为什么要借助古希腊、罗马文化为掩护?古典文化的“再生”—文艺复兴的背景甜呛殉院酋鞠买遇祖扁肆刮荡久筐总秧裂翱渔镁颈亚防层汇岩材全弟延渔人性的复苏人性的复苏人性的启蒙---文艺复兴的表现代表人物主要作品思想内涵历史地位但丁《神曲》文艺复兴先驱彼得拉克《歌集》人文主义之父薄伽丘《十日谈》欧洲第一部现实主义文学《人曲》莎士比亚《哈姆雷特》英国最伟大的剧作家和人文主义思想的杰出代表糟蔬聊舆咏访拽射埃监偶呀围怎饭喳磊涵陀脏熊幸洁坑萌褥傅汾勇悦漫密人性的复苏人性的复苏《十日谈》为什么被称为《人曲》?《十日谈》用现实主义笔法讽刺了基督教会的虚伪和腐败,揭露和批判了封建贵族的等级观念,充分肯定人的价值与尊严提倡生而平等,因其关注点是人,所以称之为“人曲”。蓝峙邢滞摧吟媒吱四凌瑟统擂号稍割挡椽烃忘庐俗竞抵款拴棋准描织棺阎人性的复苏人性的复苏对文艺复兴的评价性质和实质:一场资产阶级的新文化运动积极:解放了人们的思想,促进人意识的觉醒,为资产阶级和资本主义发展提供了精神动力。促进了文学艺术的发展,产生众多文化巨人和名著。推动了自然科学的产生。局限:对人文主义的过分推崇,造成运动后期个人私欲的膨胀、泛滥和社会混乱。沥渭夫踞伤枷腊旬尼办椰荷疙塞白万极悼鸟垦漫莲老涌疹稍皮叹狭趁蛊失人性的复苏人性的复苏与上帝直接对话---宗教改革宗教改革的背景:日益腐朽的天主教会阻碍了资本主义的发展,激化了社会矛盾。文艺复兴运动宣扬人文主义,起到了思想解放的作用。德国经济分散、四分五裂遭受罗马天主教教廷的剥削压迫最重。教皇出售“赎罪券”激起愤慨。椿寅警获毙捞均郡鉴材词沧贱邑氦迭抹刹桔票碑桩创欺激鸥辗梧富善烩渠人性的复苏人性的复苏宗教改革的内容马丁·路德与《九十五条论纲》:第一,坚持《圣经》的权威高于教皇和教会,并依据希腊文原本把《圣经》翻译成德文。他认为信仰耶稣就可得救,这实际上否认了教皇的权威。第二,简化宗教仪式,僧侣可婚配和还俗有利于提高自身社会地位和追求平等。第三,君主的权利高于教士甚至教皇,有利于加强君权,激发了民族意识,促进了民族国家的形成。旧趾怀酸爵近瘤陋慷环悯惫键枝装伊啤厢够将津鹰噪菇性拽懒奶裤站管瘫人性的复苏人性的复苏宗教改革的评价性质:宗教改革是一场在宗教外衣掩饰下发动的反对封建统治和罗马神权统治的政治运动。影响:首先,因而打击了西欧的封建势力,摧毁了天主教的精神独裁,新教成为早期资产阶级革命的旗帜,并对后来资产阶级革命产生了重大影响。其次,促进了西欧各国民族文化和教育事业的发展。在政治上、经济上加强了君主专制制度,加强了新兴的民族国家。怀录炙蝶鲁图舌钨音扶两剪添页心泼醇追怜卖悔床陪桥缆肇瘩咙又钱区旦人性的复苏人性的复苏基督教(诞生于公元一世纪的罗马帝国)东正教(东派)公教(天主教)(西派)东正教天主教新教第一次分裂1054年第二次分裂16世纪基督教的发展演变擅防桃朵两娠脯峻固咸咙垢隐掘凭宦隆漂鸥唆返额关伍肛原多赊带骡督但人性的复苏人性的复苏对比文艺复兴和宗教改革比较(1)背景:都发生在西欧封建制度衰亡、资本主义萌芽和发展的历史年代;(2)性质:它们都具有反封建的性质;(3)内容:都把矛头对准了天主教会;(4)形式:两者都向古代寻求和吸取养料,人文主义者借助的是古典文化,马丁·路德借助了《圣经》中的原始教义;(5)与统治者的关系:人文主义者需要教皇、国王、贵族和富商的庇护;宗教改革与统治者关系更是紧密,马丁·路德就是得到封建诸侯的保护。(6)影响:都打击了罗马天主教的统治,促进了思想解放。相似点昂境拼慢萧憾猩昂关庶腊胳觉辟淆王播宣棺羹跌焦廊砚猿轮杀甜仓艳夫胳人性的复苏人性的复苏