道家学说.docx

Sc崔中越读老庄,感人生春秋晚期,有两位思想家老子和庄子,他们留下了许多宝贵的思想。闲来无事也喜欢读下老庄,从书中体味几千年前大思想家的那些对我们现代人的生活仍然适用的观点。老庄的思想这些年研究很热,有些人把他们的思想应用到商界[1],谈论中国古代和现代的商人的生意之道。还有人读老庄把其中的道理用在日常休闲,体育[2]还有审美观点之上。可以说老庄的思想对中国几千年的社会影响深远。老子的人生是在讲述无为的人生,他提倡所谓“物竞天择,弱者生存”,大家都比较熟悉的是无为而治。无为“作为一种治国思想[3],是道家创始人老子首次提出的以“道法自然”为理论基础的落脚点,无为而治是老子政治思想中最重要,最核心的内容老子强调的“道常无为而无不为”对其进行深入研究,对于我们今天处理人与自然,人与人之间的关系,构建社会主义和谐社会都具有深刻的启发意义。老子的思想对中国的历史产生很大的影响,其中,“忍”和“让”是中国传统美德。古语有:宰相肚里能撑船的说法,又有“千里来书为一墙,让他三尺又何妨?长城万里今犹在,不见当年秦始皇”的美谈。老子说:“抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下”,意思是说粗大的树木都是由小树苗长成的,九尺的台子,是一箩筐一箩筐的土垒起来的,千里的路是一步步走出来的。这些用来比喻大事是由小事逐渐发展演变而来的。这种思想和今天的马克思主义哲学是一致的,马克思主义哲学的质量互变规律说的正是这个意思:微小的量变会引起知道变化,由“无”到“有”的质变。这就教育我们做大事要从小事着手,假以时日,终会成功,倘若不然,做事急于求成只会有相反的效果,“一屋不扫何以扫天下”说的正是这个道理。老子教导我们说:“上善若水,水善利万物而不争”。他告诫我们,做人行善,品德的最高境界就是像水一样,水善于帮助万物而不与万物相争。上善的人居住要像水那样安于卑下,存心要像水那样深沉,交友要像水那样相亲,言语要像水那样真诚,为政要像水那样有条有理,办事要像水那样无所不能,行为要像水那样待机而动。至善的人的品格应该像水那样,一是柔,二是停留在卑下的地方,三是滋润万物而不与争。最完善的人格也应该具有这种心态与行为,不但做有利于众人的事情而不与争,而且还愿意去众人不愿去的卑下的地方,愿意做别人不愿做的事情。他可以忍辱负重,任劳任怨,能尽其所能地贡献自己的力量去帮助别人,而不会与别人争功争名争利。老庄给我们留下了许多宝贵的东西,在《道德经》一开始时就教导我们:“道可道,非常道;名可名,非常名”。告诫我们要从无中去领悟道的奥妙,从有中去体会道的玄妙。1. 张高陵,,. 俞金英,,. 刘宾,周.,试析老子"无为而治",、研究;不得用于商业用途。 толькодлялюдей,которыеиспользуютсядляобучения,исследованийинедолжныиспользоватьсявкоммерческихцел