释迦牟尼佛传.docx

釋迦牟尼佛傳—佛典集萃編譯者:大悲咒行者原書名:《佛傳集成》原編著者:(日本)常盤大定1924年(日本)丙午出版社出版编译者注:(原编著者)、解题及正文中括号“()”内小字注释(编译者)之外均录自佛经原文(正文中括号“[]”内和正文同号字为佛经译者所加注释)。《乾隆大藏经》,部分录自《大正新修大藏经》。《乾隆大藏经》中经名、卷、品、译者。,,:三十二大人相、,,、,、,、:說“七不退法”:說“戒、定、慧”:說“犯戒五衰、持戒五德”:說“四深法”:說“法鏡”:::::說“四大教法”:臨佛滅度,:〖解題〗“本行”釋義:本來所修之行法也,又爲成佛之因之根本行法也。大寶積經三十曰:“各隨本行爲其稱。”維摩經佛國品曰:“大智本行,皆悉成就。”同慧遠疏曰:“菩薩所修,能爲佛因,故名本行。”---《佛學大辤典》(丁福保編)釋迦牟尼佛徃昔因地中修菩薩行時本行事蹟甚多,篇幅所限,不能盡錄,僅選數例。,獲一切勝妙功德〖解題〗“菩薩善用其心”者爲發願,“當願衆生”云云爲所願。“信願行”三資糧缺一不可,則“當願衆生”云云亦爲菩薩所當行。行願具足則能獲一切勝妙功德、證得菩薩果位(衆生第二導師)。釋迦牟尼佛久遠劫來以種種身、修種種行以至成佛,皆因善用其心、行願具足。茲將《大方廣佛華嚴經》中文殊菩薩“爲諸菩薩說佛徃修清淨行”偈冠於篇首,以明佛因地中所修菩薩本行之要義。《大方廣佛華嚴經》卷14〈11淨行品〉:「爾時,文殊師利菩薩告智首菩薩言:「善哉!……。佛子!若諸菩薩善用其心,則獲一切勝妙功德;於諸佛法,心無所礙,住去、來、今諸佛之道;隨眾生住,恒不捨離;如諸法相,悉能通達;斷一切惡,具足眾善;當如普賢,色像第一,一切行願皆得具足;於一切法,無不自在,而為眾生第二導師。佛子!云何用心能獲一切勝妙功德?佛子!菩薩在家,當願眾生:知家性空,免其逼迫