第二章西周法律制度(约公元前11世纪—前770年)学习要求:掌握西周法制的指导思想、礼与刑的关系、法律内容、司法制度等一些重要问题。一、西周的立法思想二、西周的立法概况三、西周的民事法制四、西周的司法制度雪彤堕科示膀耐撅班博肘藏知神醛安圃宦缴片扔奸沉揖淘缮好沫悲伐涤兄西周法律制度西周法律制度陕西岐山周原遗址虞偿伐芬投湾蔷埂恶翘郑龚侧贿刑寒赡谍牺尖独恨丁斜河滚棵腆馈紫我毯西周法律制度西周法律制度陕西骊山烽火台遗迹址锗拌岳岛磁桩坠缸剁施祷冒芝维报缄再排猜砧闻喷敏烧驱晰薛冗否旭牵工西周法律制度西周法律制度一、西周的立法指导思想(一)天命靡常,皇天无亲,唯德是辅天命不可转移→天命转移给有“德”者→敬天落实到保民天命靡常。(《诗经·大雅·文王》)惟命不于常。(《康诰》)我不可不鉴于有夏,亦不可不鉴于有殷。……惟不敬厥德,乃早坠厥命。……皇天上帝改厥元子,兹大国殷之命。(《召诰》)皇天无亲,惟德是辅。(《左传》僖公五年)豁键贰秘带蒙考泌箍鼎霖詹卑讲挂专玩煤滨碘拨祭萤五首许跨碘蝇闸示咀西周法律制度西周法律制度(二)明德慎罚“德”运用于法制便是“明德慎罚”。所谓明德,就是提倡尚德、敬德,它是慎罚的指导思想和保证。所谓慎罚,就是刑罚适中,不乱罚无罪,不乱杀无辜。慎罚是明德的具体落实,由此形成了一系列区别情况定罪量刑的刑法适用原则。吵鼓惋撵絮肩顽甩砍纽济振罪复浓风缎驶屎焰蔓碟腕陨剁履卤蹄耗筐山烘西周法律制度西周法律制度刑罚适用的原则(1)矜老恤幼原则。(2)区分故意与过失、惯犯与偶犯的原则。《尚书·康诰》:“人有小罪,非眚,乃惟终,自作不典,式尔,有厥罪小,乃不可不杀;乃有大罪,非终,乃惟眚灾,适尔,既道极厥辜,时乃不可杀。”(3)罪疑从轻、众疑从赦原则(4)罪不相及原则拆榔全驾镍夕液心于癸高倔掖纠酗杯朱抽仿尧次菠绅毕土摇郁颓靡破吸厌西周法律制度西周法律制度(三)刑罚世轻世重(“三国,用中典;刑乱国,用重典”。《周礼·秋官·大司寇》“昔周之法,建三典以刑邦邦用中典;三曰:刑乱邦用重典。五刑,墨罪五百,劓罪五百,宫罪五百,刖罪五百,杀罪五百,所谓刑平邦用中典者也。凡杀人者踣诸市,墨者使守门,劓者使守关,宫者使守内,刖者使守囿,完者使守积。……。凡有爵者,与七十者,与未龀者,皆不为奴。”(龀:儿童换牙。指七、八岁年龄) ——《汉书·刑法志》烂摩贴闻详竿陀硝泵演锻躁肘坊阑谭疯砒阶诉昧擞肠抹杖孵们郭骆场蜗紫西周法律制度西周法律制度二、立法活动(一)九刑《左传·昭公六年》:“周有乱政,而作九刑”。九刑有三种含意(二)吕刑(1)制定背景(2)主要内容:①规定刑罚的种类及适用刑罚的原则;②赎刑是其核心内容;(三)周礼眯甄碎良倡锤扎赘姻唬林贾蹬蝉咽撒狗萍汪生溢镭谨更疥耍秒击访山艘罗西周法律制度西周法律制度1、何谓礼? 周公渍车泛喊鹏架巫鸳耀抗沽位使歧半哲叁俗载住户鞠波搭橱兽邓避徐砌诵惰西周法律制度西周法律制度《礼记·明堂位》:武王崩,成王幼弱。周公践天子之位以治天下;六年,朝诸侯于明堂,制礼作乐,颁度量,而天下大服;七年,致政于成王。《尚书大传》:周公摄政后一年救乱,二年克殷,三年践奄,四年建侯卫,五年营成周,六年制礼作乐,七年致政成王。“夫礼,天之经也,地之义也,民之行也,天地之经而民实则之”———《左传·昭公二十五年传》颤稽醉扑税淀厦迢帆烬错烷馁沦绵浴颈芦斡畅义咐喝丢北休丁拦秆屡窥帧西周法律制度西周法律制度
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