佛说帝释所问经.doc

Forpersonaluseonlyinstudyandresearch;mercialuse芃佛说帝释所问经薀西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉诏译肈如是我闻:羆一时,佛在摩伽陀国王舍城东庵罗园,大婆罗门聚落之北,毗提呬山帝释岩中,与大众俱。肅尔时,帝释天主闻佛在摩伽陀国毗提呬山帝释岩中,即告五髻乾闼婆王子言:“汝可知不?我闻佛在摩伽陀国毗提呬山帝释岩中,我欲与汝共诣佛所亲近供养。”是时,五髻乾闼婆王子闻是语已,白帝释言:“甚善!天主!”作是言已,即持琉璃宝装箜篌,随从帝释。时彼天众,闻帝释天主与五髻乾闼婆王子,发心往诣佛所亲近供养,亦各发心,乐欲随从往诣佛所亲近供养。蚃尔时,帝释天主与五髻乾闼婆王子及彼天众,从彼天没,譬如力士屈伸臂顷,即到摩伽陀国毗提呬山侧。是时,彼山忽有大光普遍照耀。其山四面所有人民,见彼光已,互相谓言:“此山何故有大火燃,映蔽本相犹如宝山?”肈尔时,帝释天主告五髻乾闼婆王子言:“汝见此山有如是殊妙色不?为佛世尊安止其中,四事清净。又复此山所有堂殿悉皆宝成,人所居者,尽诸烦恼悉证圣果,乃至大力诸天亦常止此。”又复告言:“是故我等难逢难遇,如先所说亲近供养,今正是时。汝五髻乾闼婆王子可以所持之乐,当作供养。何以故?过此已往,实难值遇。”莇时,乾闼婆王子闻是语已,白帝释言:“甚善!甚善!”说是言已即起思念:“诸佛如来具天耳通,无远无近皆悉能闻。”作此念已,即动所持琉璃宝装箜篌,于其声中而出伽陀,于伽陀中说所乐事,彼伽陀曰:蒃“汝日光贤女, 当请求父王,莂与我为眷属, 是知汝贤良。膈我所恋慕汝, 譬如热恼者,螈思念于清凉, 如渴人思水。膄如病者思药, 如饥者念食,膀如大象被钩, 而不能前诣。芈又如阿罗汉, 乐求寂灭法,膈今我所求愿, 其义亦复然。蚂贪欲增烦恼, 此无有真实,膃不果所愿求, 受种种苦恼。莈我所作福业, 供养阿罗汉,芅所获得果报, 当与汝共之。莄我求日光女, 是意甚坚固,羂帝释诸天主, 当施我所愿。”蒈尔时,世尊于帝释岩中,以天耳通遥闻其声,即以神力遥告五髻乾闼婆王子言:“善哉!善哉!乾闼婆王子,汝善于乐!鼓动弦时,出微妙音如妙歌声,作歌声时复如弦音。以何因故久发音乐,于彼弦中而出伽陀?复于伽陀说三种音,谓爱乐音、龙音、阿罗汉音?”蚆尔时,五髻乾闼婆王子承佛神力,遥闻佛语,即白佛言:“世尊!我念一时有乾闼婆王名冻母啰,其王有女名为日光,我心所乐求为眷属。我时虽设种种方便亦不果愿,遂于女前动如是乐,于乐弦中而出伽陀,于伽陀中说三种音。世尊!我当动此乐时,彼善法会有诸天众,互相谓曰:‘此五髻乾闼婆王子,不见不闻,我佛世尊十号具足,。’于是我谓诸天众言:‘汝等诸天善赞佛德。’诸天答言:‘五髻乾闼婆王子!我等所有赞佛功德,与汝共之。’五髻乾闼婆王子闻诸天言,忽有省觉,报言:‘仁者!我今归佛世尊。’我以此事故,向于佛动如是乐。”肆尔时,帝释天主作如是念:“今此五髻乾闼婆王子根缘成熟,未至佛前,已伸供养。”作是念已,告五髻乾闼婆王子言:“汝持我语,往诣佛所,头面礼足,如我词曰:‘天主帝释,稽首双足,问讯世尊,少病少恼、起居轻利、气力安不?进止无恼不?我今与彼忉利天众,欲来诣佛亲近供养。当听佛旨。’”螁是时,五髻乾闼婆王子闻此语已,白帝释言:“甚善!天主!”作是语已,往诣佛所,头面礼足住立一面而白佛言:“世尊!帝释天主与忉利天众,遣我来此礼佛双足,问讯世尊,少病少恼、起居轻利、气力安不?进止无恼不?我等今日欲诣佛所亲近供养,故遣我来听于佛旨。”薇佛即答言:“汝可回还告语帝释及彼天众,今正是时。”五髻乾闼婆王子承佛圣旨,还帝释处传世尊言,今正是时。肇尔时帝释及忉利天众便诣佛所,到佛所已,礼佛双足住立一面。是时,天主即起是念:“此帝释岩,其相迫窄,天众无数如何坐耶?”佛知其意,即以神力令岩宽广,容诸天众各不相碍。帝释天主及彼天众,各各礼佛次第而坐。众坐已定,帝释天主合掌白言:“世尊!我于长夜乐欲见佛、乐闻正法。世尊!我念一时佛在舍卫国祇树给孤独园入火界三昧。是时,我在毗沙门宫,见彼宫中有一夫人,名曰妙臂,见佛入是火界三昧,合掌恭敬专心念佛。我见世尊未出三昧,告妙臂言:‘待佛世尊出于三昧,传我至诚问讯于佛,少病少恼、起居轻利、气力安不?进止无恼不?’又复告言:‘待佛出定,传我至诚,勿使忘失。’世尊!是事实不?”薄佛言:“帝释!此事实尔。而彼夫人曾代于汝致敬问讯。”佛又告言:“天主!我在三昧亦闻汝语,其后非久,即出三昧。”蒀尔时,帝释白言:“世尊!我昔曾闻,,出现于世作大利益,以大方便随类引导,或隐人相、或现天身。我今自知,佛出世间作大利益,以善方便随类引导,或隐或显。世尊!所有声闻,从佛出家修持梵行,命终之后生忉