膄人之初,性本善。性相近,习相远。苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。蒃昔孟母,择邻处,子不学,断机杼。窦燕山,有义方,教五子,名俱扬。薈养不教,父之过。教不严,师之惰。子不学,非所宜。幼不学,老何为?蒈玉不琢,不成器。人不学,不知义。为人子,方少时,亲师友。孝于亲,所当执。融四岁,能让梨。弟于长,宜先知。袄首孝悌,次见闻,知某数,识某文。一而十,十而百,百而千,千而万。芀三才者,天地人。三光者,日月星。三纲者,君臣义,父子亲,夫妇顺。芆曰春夏,曰秋冬,此四时,运不穷。曰南北,曰西东,此四方,应乎中。莄曰水火,木金土,此五行,本乎数。十干者,甲至癸,十二支,子至亥。羀曰黄道,曰所躔,曰赤道,当中权。赤道下,温暖极,我中华,在东北。螈曰江河,曰淮济,此四渎,水之纪。曰岱华,嵩恒衡,此五岳,山之名。肅曰士农,曰工商,此四民,国之良。曰仁义,礼智信,此五常,不容紊。蒄地所生,有草木,此植物,遍水陆。有虫鱼,有鸟兽,此动物,能飞走。莁稻粱菽,麦黍稷,此六谷,人所食。马牛羊,鸡犬豕,此六畜,人所饲。蒀曰喜怒,曰哀惧,爱恶欲,七情具。青赤黄,及白黑,此五色,目所识。肈酸苦甘,及辛咸,此五味,口所含。膻焦香,及腥朽,此五臭,鼻所嗅。薃匏土革,木石金,丝与竹,乃八音。曰平上,曰去入,此四声,宜调协。螂高曾祖,父而身,身而子,子而孙。自子孙,至玄曾,乃九族,人之伦。袈父子恩,夫妇从。兄则友,弟则恭。长幼序,友与朋。君则敬,臣则忠。袇此十义,人所同。当师叙,勿违背。礼乐射,御书数,古六艺,今不具。薃唯书学,人共遵,既识字,讲说文。有古文,大小篆,隶草继,不可乱。膃若广学,惧其繁,但略说,能知源。凡训蒙,须讲究,详训诂,明句读。蚀为学者,必有初,小学终,至四书。论语者,二十篇,群弟子,记善言。薆孟子者,七篇止,讲道德,说仁义。作中庸,子思笔,中不偏,庸不易。蚃作大学,乃曾子,自修齐,至平治。孝经通,四书熟,如六经,始可读。薄《诗》《书》《易》,《礼》《春秋》,号六经,始可求。肈有《连山》,有《归藏》,有《周易》,三易详。虿有典谟,有训诰。有誓命,书之奥。我周公,作《周礼》,著六官,存治体。螃大小戴,注礼记,述圣言,礼乐备。曰国风,曰雅颂,号四诗,当讽咏。螁诗既亡,春秋作,寓褒贬,别善恶。三传者,有公羊,有左氏,有彀梁。螀经既明,方读子。撮其要,记其事。五子者,有荀杨,文中子,及老庄。莈经子通,读诸史,考世系,知终始。自羲农,至黄帝,号三皇,居上世。袃唐有虞,号二帝,相揖逊,称盛世。夏有禹,商有汤,周文武,称三王。膂夏传子,家天下,四百载,迁夏社。汤伐夏,国号商,六百载,至纣亡。薁周武王,始诛纣,八百载,最长久。周辙东,王纲堕,逞干戈,尚游说。膇始春秋,终战国,五霸强,七雄出。嬴秦氏,始兼并,传二世,楚汉争。羃高祖兴,汉业建,至孝平,王莽篡。光武兴,为东汉,四百年,终于献。薂魏蜀吴,争汉鼎,号三国,迄两晋。宋齐继,梁陈承,为南朝,都金陵。罿北元魏,分东西,宇文周,与高齐。迨至隋,一土宇,不再传,失统绪。羅唐高祖,起义师,除隋乱,创国基。二十传,三百载,梁灭之,国乃改。肃梁唐晋,及汉周,称五代,皆有由。炎宋兴,受周禅,十八传,南北混。羃辽与金,皆称帝,元灭金,绝宋世。舆图广,超前代,九十年,国祚废,蚁太祖兴,国大明。号洪武,都金陵,迨成祖,迁燕京。十六世,至崇祯,羈权阉肆,寇如林,李闯出,神器焚。清太祖,膺景命,靖四方,克大定。膃至世祖,乃大同,十二世,清祚终。古今史,全在兹。载治乱,知兴衰。肀史虽繁,读有次。史记一,汉书二。后汉三,国志四。兼证经,参通鉴。腿读史者,考实录。通古今,若亲目。口而诵,心而惟。朝于斯,夕于斯。螇昔仲尼,师项橐,古圣贤,尚勤学。赵中令,读鲁论,彼既仕,学且勤。膂披蒲编,削竹简。彼无书,且知勉。头悬梁,锥刺股。彼不教,自勤苦。蒁如囊萤,如映雪,家虽贫,学不缀。如负薪,如挂角,身虽劳,犹苦卓。袁苏老泉,二十七,始发愤,读书籍。彼既老,犹悔迟。尔小生,宜早思。蒆若梁灏,八十二,对大廷,魁多士。彼既成,众称异。尔小生,宜立志。薆莹八岁,能咏诗。泌七岁,能赋棋。彼颖悟,人称奇。尔幼学,当效之。袂蔡文姬,能辨琴。谢道韫,能咏吟。彼女子,且聪敏。尔男子,当自警。艿唐刘晏,方七岁,举神童,作正字。彼虽幼,身己仕。有为者,亦若是。蕿犬守夜,鸡司晨。苟不学,曷为人!蚕吐丝,蜂酿蜜。人不学,不如物。蚆幼而学,壮而行,上致君,下泽民。扬名声,显父母,光于前,裕于后。芃人遗子,金满籝。我教子,惟一经。勤有功,戏无益。戒之哉,宜勉力。肁芈螆蚄葿肇袆螁《三字经》解释膀1、人之初,性本善。性相近,习相远。袆【解释】人生下来的时候都是好的,只是由于成长过程中,后天的学习环境不一样,性情也就有了好与坏的差别。袆2、苟不教,性乃迁。教之道,
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