佛度众生还是众生度佛.doc

肄佛度众生还是众生度佛?膃“所有生命,不管在哪里度过,都具有同样的价值。” 蒇 ——比尔及梅林达·盖茨基金会的宗旨膆我没有什么宗教信仰,对宗教没什么了解,却总是会接触到一些关于宗教的事情。 蒅继岳母是一个虔诚的佛教徒,说是佛教徒,却并不那么纯粹,因为中国的宗教是杂乱无章的,佛道儒甚至鬼神混在一起,现在又有洋宗教进入中国,于是大家管他三七二十一,一起拜了再说,所以听她说宗教的事,就混乱得很。 薁乱归乱,但信仰还是有的,还是虔诚的,她见佛就拜,终于在一所小庙拜了一个师傅,走动起来。岳母对庙里师傅的虔诚主要表现在物质上,不多的退休金,全买了米面油送给师傅去了。米面当然是送给师傅吃的,油是送去点灯的,我想多数还是给师傅吃了。 蒀前年岳父岳母搬到内江去住了,上庙里就不那么方面,但还是过几个月就要回来一次,主要任务就是送东西,直到有一天晚上,一个歹徒潜入小庙,欲抢钱财,把她的师傅给杀死了。那些信徒们便托我们带信给岳母,说她的师傅归天了,是不是来祭祭。岳母来了,回来就说,歹徒被抓住了,抢了一万多元钱,大概是为了保住这些钱才被杀的。岳母连“师傅”的法事都没参加就回去了。 芆本以为岳母会为这事憣然醒悟,谁知庙宇到处都有,她又在内江西林寺找到了送钱送米送油的地方。没办法,岳母有精神疾病,只好由她去了。 薂随后又有人向我宣传洋宗教,其实他们这些人,了解的宗教知识并不比我多,但他们都很虔诚,我这知道得多一点的人,反而不信,随他们怎么说,就是听不进去。芃之所以听不进去,是因为我对宗教的观念很是有些怀疑。佛教讲求的是“普度众生”,洋宗教也是希望众生得到上帝的救赎。岳母常常说,她信佛教就是想修来生,百年之后登“西方极乐世界”,我不知道究竟有没有上帝,也不知道究竟有没有“西方极乐世界”,更不知道芸芸众生之一的我,是否能得到救赎,可我知道,现世中的那些所谓“佛”或“上帝”的代言人,是不能度众生,救赎众生灵魂的,反倒是众生度了“佛”,众生救赎了“上帝”,因为没有众生的奉献,那些佛或上帝的代言人们,连尘世中的基本生活也没有办法保证。岳母的师傅就是从像岳母这样的信徒们那里过上了衣领无忧的生活,还积攒了一万多元钱。艿曾经和女儿一起去游过峨眉山,游报国寺的时候,看到香客磕头后,僧人便给他们敲钟,向佛报告。于是女儿也去磕头,那僧人却不给她敲钟。女儿很是奇怪,我告诉她,那僧人之所以要给那些香客敲钟,是因为他们都“随喜”了香火钱;之所以不给你敲钟,是因为你只磕头,没给钱。莆那天去的时候,正值天晚,快要关门了。在里面呆了一会儿,就见一僧人打开了“功德箱”,将里面钱用僧袍兜了一大包,喜滋滋地进去了。我指给女儿看,并对她说:“和尚也爱钱。”羃说起来,峨眉山报国寺的香火旺盛,全是香客们的功劳,那些僧人们,未必会给你什么保祐,因为没有香客们,他们连自己也保祐不了。螁前不久看杂志,看到比尔及梅林达·盖茨基金会的宗旨:“所有生命,不管在哪里度过,都具有同样的价值。”这话听起来也有点普度众生的味道,让人觉得这比尔·盖茨好像高尚得很。肈作为众生的我看了却生出一种莫名其妙的滋味,究竟是比尔·盖茨度众生,还是众生度了比尔·盖茨?蒆比尔·盖茨在功成名就之后,将自己的财富用于慈善事业,关注普通人,让人感动。比尔·盖茨是名人,是世界上最富有的人之一,是人们所谓的“成功人士”,他的举动证明了他的悲悯之心,不过我们不应当为比尔·盖