Forpersonaluseonlyinstudyandresearch;mercialuse论文提要:林黛玉是《红楼梦》里刻画得最为成功的人物形象之一。她并不是不食人间烟火的仙子,而是有血有肉的,甚至还“爱耍小性儿”,似乎尖酸刻薄,却是红楼里的一位富有诗意美和理想色彩的悲剧形象。不知有多少人为她的悲剧命运洒下同情之泪,为她的艺术魅力心醉神迷。关键词:林黛玉悲剧风流身世环境凄凉爱情曹雪芹说:“满纸荒唐言,一把辛酸泪!都云作者痴,谁解其中味?”毫无疑问,曹雪芹已经将《红楼梦》定性为悲剧。当人们说《红楼梦》是一部悲剧时,恐怕首先是指宝黛爱情的悲剧;其次是指青春少女的"千红一哭,万艳同悲"的共同悲剧。里面的人物几乎全部带有悲剧色彩,含有曹雪芹深挚的爱意和悲悯的同情。而其中最典型的,应该算饱蘸着血与泪塑造出来的林黛玉,最为牵动人的衷肠。强大的艺术魅力和令人扼腕的美在于她所具有的一种悲剧美。(一)生存环境——外在的悲剧因素亚里士多德最初在解释悲剧时指出:悲剧是人生中严肃的事情,它不是悲哀、悲惨、悲痛、悲观或死亡、不幸的同义语,它与日常语言中的“悲剧”一词的含义并不完全相同。作为美学对象的悲剧,必须是能使人奋发兴起,提高精神境界,产生审美愉快的。悲剧通过丑对美的暂时的压抑,却强烈地展示了美的最终和必然的胜利。所以实际上悲剧美所显示的审美特性必然体现出一种崇高之美,更具有震撼人心的力量。悲剧产生的原因有多种,环境可以直接造就悲剧,也可以间接预见悲剧的发生。直接造就的悲剧,多是社会问题的反映与集中,如《窦蛾冤》;间接预见,则是因为环境造就和影响人物的性格。外部的环境,对主人公的悲剧命运有着至关重要的作用。为了突出林黛玉的悲剧性格,还在她出世之前,曹雪芹就用浪漫的笔调、奇特的想像和诗意的情怀,创造了亘古未有的"还泪"之说,以象征林黛玉是带着宿根、宿情、宿恨来到人世的。在这种带有宗教意识色彩的悲剧基调下,黛玉被设定为父母先后亡故的孤儿。她“上无亲母教养,下无姊妹扶持”,因此只能寄居在外祖母家,而外祖母家又远非林家所能攀的富贵,加上其母亲的遗训“外祖母家自与别处不同”,从而致使黛玉幼小的心灵感到最沉重的压抑。正因为身世如此,林黛玉时时谨小慎微,深怕被人耻笑,这种特殊的生活环境使黛玉生出不少的“小心眼儿”来,这其实是黛玉“自尊、自爱”的表现。作者以这种“小心眼儿”来描写黛玉的自尊自爱,更能让读者感到黛玉的可怜、可敬。我们第一次正面见到林黛玉,是她刚刚来到贾府。作者通过凤姐的"嘴"和宝玉的"眼",描绘了她天仙似的人品。凤姐一见就惊叹道:"天下竟有这样标致人儿!我今日才算看见了!"在宝玉的眼里,这"袅袅婷婷的女儿","神仙似的妹妹",则别有一种风范和神韵;曹雪芹把杨贵妃式的丰美赋予了薛宝钗,而把更富有魅力的西施式的清瘦之美给了林黛玉,使林黛玉的形像具有绝世的姿容;曹雪芹有意将林黛玉的外貌与西施联系起来,暗示了她西施般的悲剧命运;还借宝玉之口给她取字"颦颦",更突出了她的悲剧性格之美。她一生下来,就有"先天不足之症";会吃饭时便吃药,而且不许哭,不能见外人。命运的残酷和不公,是林妹妹的不幸。黛玉初进贾府时,“步步留心,时时在意,不肯轻易多说一句话,多行一步路,生恐被人耻笑了去。”饭后吃茶,“黛玉见了这里许多事情不合家中之式,不得不随的,少不得一一改过来”,寥寥数笔,将黛玉寄人篱下
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