成语典故汇释.doc

Forpersonaluseonlyinstudyandresearch;mercialuse蒄成语典故汇释薀葿一、秦医缓和芅1、欲麦袅用典:晋侯欲麦,使甸人献麦,馈人为之。节出处:《礼记·月令》孟夏之月,“农乃登麦,天子乃以彘尝麦”。孟秋之月,“农乃登谷,天子尝新,先荐寝庙”。芈2、琴瑟莅用典:君子之近琴瑟,以仪节也,非以滔心也。羂出处:《诗经·周南·关雎》:“窈窕淑女,琴瑟友之。”原喻夫妇和合,此指女色。螀肇三、华佗传羇1、熊颈鸱顾袄用典:熊颈鸱顾,引挽腰体,动诸关节,以求难老。羃出处:《庄子·刻意》:吹呴呼吸,吐故纳新,熊经鸟申,为寿而已矣。成玄薁英疏:吹,冷呼而吐故,呴,暖吸而纳新,如熊攀树而自悬,类鸟飞空而伸脚。肇芅四、皇甫谧传莁1、孟母三迁芀用典:昔孟母三迁以成仁。肇出处:汉·刘向《列女传·母仪》:邹孟轲之母也,号孟母,其舍近墓。孟蚆子之少也,嬉戏为墓间之事,踊跃筑埋。孟母曰:“此非吾所以居处子也。”乃去,舍市傍,其嬉戏为贾人衒卖之事。孟母又曰:“此非吾所以居处子也。”复徙舍学宫之傍,其嬉戏乃设俎豆,揖让进退。孟母曰:“真可以居吾子矣!”遂居之。及孟子长,学六艺,卒成大儒之名。膃2、曾父烹豕聿用典:曾父烹豕以存教膇出处:《韩非子·外储说左上》曾子之妻之市,其子随之而泣。其母曰:“女肇还,顾反为女杀彘。”妻适市来,曾子欲捕彘杀之。妻止之曰:“特与婴儿戏耳。”曾子曰:“婴儿非与戏也。婴儿非有知也,待父母而学者也,听父母之教。今子欺之,是教子欺也。母欺子,子而不信其母,非以成教也。”遂烹彘也。薁3、鞅掌膂用典:居田里之中亦可以乐尧舜之道,何必崇接世利,事官鞅掌,然后为芆名乎?膄出处:《诗经·小雅·北山》:“或不知叫号,或惨惨劬劳,或栖迟偃仰,或芃王事鞅掌。”袁4、朝闻道,夕死可矣莆用典:谧曰:“朝闻道,夕死可矣,况命之修短分定悬天乎!”薅出处:《论语·里仁》子曰:“朝闻道,夕死可矣。”羅5、富贵,人之所欲;贫贱,人之所恶。蚀用典:富贵,人之所欲,贫贱,人之所恶,何故委形待于穷而不变乎?蒆出处:《论语·里仁》子曰:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不肆处也。贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名。君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”蒃6、皋陶葿用典:是以皋陶振褐,不仁者远。薆出处:《史记·夏本纪》:“皋陶作士以理民。帝舜朝,禹、伯夷、皋陶相与蒇语帝前。皋陶述其谋曰:信其道德,谋明辅和。禹曰:然,如何?皋陶曰:于!慎其身修,思长,敦序九族,众明高翼,近可远在已。……皋陶于是敬禹之德,令民皆则禹。不如言,刑从之。舜德大明。膄《尚书·舜典》禹拜首,让于稷契暨皋陶。帝曰:俞,汝往哉。……帝曰:蒂皋陶,蛮夷猾夏,寇贼奸宄,汝作士。五刑有服,五服三就,五流有宅,五宅三居,惟明克允。蚆7、唐人击壤薃〔用典〕臣惟顽蒙,备食晋粟,犹识唐人击壤之乐。蚂[出处]《击壤歌》:日出而作,日入而息,凿井而饮,耕田而食,帝何力芀于我哉?蚆五、孙思邈传羄1、圣童莄用典:圣童也,顾器大难为用尔。罿出处:《后汉书·任延传》:“年十二,明《诗》、《易》、《春秋》,时号圣童。”肀2、器大莅用典:圣童也,顾器大难为用尔。螂出处:《三国志·诸葛亮传》:“亮之器能政理,抑亦管、萧之亚匹也。”肂3、推步膀用典:思邈于阴阳、推步、医药无不善。螆出处:《后汉书·冯緄传》:“緄弟允……善推步之术。”李贤注:“推步,谓薄究日月五星之度,昏旦节气之差。”又《左传·文公元年》孔颖达疏:“日月运行于天,犹如人之行步,故推历谓之步历。”螁4、和为雨,怒为风,凝为霜雪,张为虹蜺艿用典:和为雨,怒为风,凝为霜雪,张为虹蜺,天常数也。膇出处:《史记·天官书》正义:“阴阳交感,激为雷电,和为雨,怒为风,乱羂为雾,凝为霜,散为露,聚为云气,立为虹蜺……。”与此相类。薀5、阳用其形,阴用其精艿用典:阳用其形,阴用其精,天人所同也。芄出处:《汉书·翼奉传》:“天变见于星气日蚀,地变见于奇物震动。所以然蚄者,阳用其精,阴用其形。犹人之有五脏六体,五脏象天,六体象地。故脏病则气色发于面,体病则欠申动于貌。”《翼奉传》之阴阳谓天地,与此不同。荿6、缩赢荿用典:五纬缩赢,孛慧飞流,其危险期诊也。蚅出处:《史记·天官书》:“其趋而前曰赢,退舍曰缩。”《汉书·天文志》谓:膂“凡五星,早出为赢,晚出为缩。五星赢缩,必有天应见杓。”莂7、太上葿用典:是以太上为道,其次畏天,其次畏物,其次畏人,其次畏身。肆出处:《左传·襄公二十四年》:“太上有立德。”《孙》中“太上”指上智之袃人。膁七、用典:子聪明异常人,其肯游艺于医乎?莁出处:《论语·述而》:“志于道,据于德,依于仁,游于艺。”何晏集解:“艺,六艺也,不足据依故曰游。”邢昺疏:“六艺谓礼、乐、射、