修道浅绎.doc

Forpersonaluseonlyinstudyandresearch;,没人拦得着你,只有你自己拦着自己,你的禁忌越多成就就越少。自卑有多种档次,最高档次的自卑表现为吹嘘自己干什么都是天才。修道浅绎蝿羆本堂主席关登台羄圣示:恭接玉旨,命本堂福神十里外接驾,命本堂副主席观音菩萨五里外蒄接驾,其余神人排班候驾。葿钦差大臣王天君降肈圣示:吾为颁宣玉旨特降尔堂,玉旨颁宣,神人俯伏。肂钦奉袃玉皇大天尊玄灵高上帝昭曰:芀朕居凌霄,掌管三千世界,统辖万灵,无时不以苍生为念!兹尔丰原懿敕螅贤义堂关卿神威显赫,悯怀世庶沦落业劫,灵性日遭侵蚀,难脱轮回,呈蒅奏宝书开着,启迪世人,知修善道,以断业愆缠扰。莂朕心大悦,赐准所奏,宝书著作三部,书颜曰「修道浅绎」,命鸾圣岳武羀穆王、骊山老母为合着仙师,命由兴笔刘生为著作正鸾;其二部宝书颜曰袆「修之障」,命由七真邱长春仙翁为主着仙师,命由化笔刘生为著作正鸾薃;其三部宝书颜曰「业报印证游记」,命由华陀仙翁与尔堂济公禅师为合螂着仙师,命由化笔刘生为著作正鸾,并择癸未年正月二十五日起每逢二、螁五鸾期开着宝书,为期一年半。羈普化尤艰辛,圣脉推行诸障成绊,神人各应用命以护持,书着完功论功升羅赏。膁钦哉勿忽,叩首谢恩!蒁天运癸未年正月十八日螅回本页页首肄薀普贤菩萨降羇诗曰:硝烟绚火震连天。恼扰待缘趣向前。此世深知行在急。积成福慧荫螇连年。膂今特为《修道浅绎》一书作序文肀夫,机缘萌生,修者系因以待,以养天地正气,达四海圆融,此为修之门蚈!然缘之何来?乃先觉者以身体力行以为典范,并以声闻阐示垂教;此外袈则以文字教化泽及四方。文可载道永续,使后世亦皆能享有与现世同科之薄教化,故圣典之作,其功大也!螃世人之需,除物质生活外,精神滋养亦如同物质生活般重要,尚且精神犹蒈在物质之先,故启动精神灵修是今重点。若生活诸般不顺,乃由精神层面蚅欠缺和谐所致,因此使心能转境,而不以物塞萦心,则精神境界之心灵修蚃为至为重要。膃然而世人未及闻道,灵性何其能修?奈何今世人纵使闻道,却不身体力行膈,常以莫名所以,不明其由之境况而受阻道。诸众蒙懂,此一境况不明所蚇以,故谓无明!今幸得贤义堂诸神人合一力作《修道浅绎》,不让自身无肅明毁真教之传也!薂期书成之日,世间未修者仅为凤毛麟角,然三千诸净土又增一净园!罿普贤菩萨谨志丰原懿敕贤义堂螈天运癸未年二月初二日膄回本页页首羁虿南天马天君降薅诗曰:修道浅绎一书栽。世间谛理为其材。勤心灌溉无倚偏。只问耕耘培薆我才。蒁今逢殊缘,吾特为《修道浅绎》作序文!蒀事不离理,但事若不合人性,尚以他理争之,如此则乃是心偏取据所致。蚇世间诸行乃是因势利导,然而诸众却是以利为尊,如此偏行离道,将成其蚄害,故凡我鸾门诸子勿以此而用!袀现时世间人皆处于因果当下,然所见者仅是果报之相,植因之时则已不见膀矣!因此世人常举首问苍穹,何以我之幸与不幸?是幸者,自我应得,以蚈此为是!然而不幸者,是上苍之不平,故落我而至如此!然而,他人未及螃我之虔诚,未及我之努力,何以上苍不平而他人受佑啊!但世人未扪心自薃省是何因?更不因而观知理事而洞察一切,反而颓废不起,何以不知要积袀极运用此一生命体,因其在有生之时是行功立德的大好良机!蒆台疆宗教颇多,鸾堂亦是林立,是诸众之福,然而修与不修端赖众生各自膅发心,未因仙佛有无感应而断续修行。修行者心若清泉,如何涓滴成渠?羃是顺应大自然韵律。大自然不因汝不行而不演化,如天象四时之运行亦循蚁一定轨道,不因汝之变而有所错乱。修行应如天体运行之自然,一切如如薇,恒持不变,自然而成。芃诸众于今末法时期,事事用心,守正持戒,摒除一切恶因,行一切善德,莂战战兢兢,如履薄冰,相信他日必成就大德!膇南天马天君谨识于丰原懿敕贤义堂薈天运癸未年二月初九日薆回本页页首袂袇骊山老母降莆圣示:吾为《修道浅绎》一书作前言:螄树之不塑难成形,河川不浚难成圳,人之不修难成就,是故碧玉之石始于芁璞。众生万物皆有灵,灵之未净难成器,更勿庸多言成就一方!蚈众生先天乃佛子,沈沦数劫,使原如碧玉光芒璞石失去光泽,此是何等不蒇幸啊!然而众生先天光明犹在,但只欠后天琢磨,是以琢磨使其光芒重现袃,就是修道的功夫!蚀诸众于世,有先觉者努力修行,但其后觉者与不觉者又如何得道呢?且后莈觉众尤多,然其修道之心只是不知如何以修、为何而修、从何而修,其不蒈知所在甚多!今以此书作此前导,使茫然之众能有所知行,更唤起不觉者膅能够修行,使今生得果,绽放光芒!肀天运癸未年二月十九日聿回本页页首芆莃岳武穆王降螃诗曰:鸾门纷纷春秋临。起伏兴衰待酌斟。除莠留菁无旁贷。动心忍性法衿音吟。莇今吾为《修道浅绎》作前言:蚆圣门诸事最忌疑慢之心,虽然圣门菁英辈出,但切勿以彼卑我强而矮化他节人,如此则岂知三人行必有我师之理?蕿修者