《诗经》二-课件（PPT·精选）.ppt

第二节《诗经》的内容
一、祭祖颂歌和史诗
二、燕飨诗
三、农事诗
四、战争徭役诗
五、政治美刺诗
六、婚恋诗
七、其他
一、祭祖颂歌和史诗
祭祖颂歌指的是赞颂神灵、祖先、祈福禳灾的祭歌。
“史诗”这个概念,是从西方诗歌理论中借用的。最早提出“史诗”概念的,是古希腊的亚里士多德,他把当时产生的文学作品分为史诗、抒情诗和戏剧。后来,黑格尔在《美学》中把史诗作为一种重要的诗歌体裁详加论述。并且断言中国人没有民族史诗。
黑格尔论史诗
(1)史诗以叙事为职责,须用一件动作(情节)的过程为对象,而这一动作在它的情境和广泛的联系上,须使人认识到它是一件与一个民族和一个时代的本身完整的世界密切相关的意义深远的事迹。
史诗就是一个民族的“传奇故事”、“书”或“圣经”。
(2)史诗对一个时代和一个民族的全部生活情况都提供生动鲜明的图画.
(3)史诗的背景是英雄时代的世界,英雄时代的人物虽有民族感和集体感,服从民族的道德习俗,但还不受死板的法律规章制度的约束,还能自由的抉择自己的行动。
(4)(史诗要表现冲突)战争情况中的冲突提供最适宜的史诗情境,因为在战争中整个民族都被动员起来,在集体情境中经历着一种新鲜的激情和活动,因为这里的动因是全民族作为整体去保卫自己。
(5)中国人没有民族史诗。因为他们的观照方式基本上是散文性的,从有史以来最早的时期就已形成一种以散文形式安排的井井有条的历史实际情况。
《大雅·生民》
情节:
一、姜嫄履迹生子;
二、对后稷的三弃三收;
三、后稷致力于农业;
四、后稷创立祀典。
“履帝武敏”的“帝”到底指什么?
1、帝喾说;
2、天帝说;
3、神尸说;
4、图腾说。
后稷为什么被弃?
一、后稷是因为本身的某种不正常而被弃,这类说法包括贱弃说、遗腹说、早产说、晚生说、易生说、怪胎说、卵生说、不哭说、假死说;
二、因为政治原因而被弃,此类说法有阴谋说、避乱说;
三、后稷之被弃是由于他过于神异,触动了天威;
四、被弃是因为某种社会风俗,此类说法包括轻男说、杀长说、宜弟说、犯禁说、触忌说、仪式说。
《生民》的艺术特色
(1)相对独立的完整的情节;
(2)基本上具备了较为鲜明的人物形象——突出了他出生及被弃不死的神异以及他的耕艺才能;
(3)较为生动的场面描写、细节描写——第五、六、七、八章;
(4)修辞技巧的讲究:第四章连用四个叠音词,第五章用了排比手法;
5、谋篇布局上也有可圈可点之处。
坑洞
椽子
皋门
大社
宗庙
应门
《大雅·绵》艺术特色:
1、将叙事与抒情、描写有机结合起来。诗中叙周人自至岐,从起行、定宅、治田、建屋、筑庙到文王服虞芮、受天命,莫不洋溢着周人对生活的激情、对生命的热爱、对祖先的崇敬。叙事中有具体的场面描写,详略结合,略处点到即止,详处工笔刻画。
2、修辞技巧的讲究:开头两句以瓜瓞由小变大喻周族由弱变强、生生不息,意蕴深长;第六章叙写筑城的场面,用叠音词摹声状态,传神而富于节奏感。