蚅古来大战争、大事业,人谋仅占十分之三,无意恒居十分之七。往往积劳之人,非即成名之人;成名之人,非即享福之人。吾兄弟但在积劳二字上着力,成名二字,则不必问及;享福二字,则更不必问矣。芀惟曾子与孔子告仲田之强,略为可久可常,此外斗智斗力之强,则有因强而大兴,亦有因强而大败。吾辈在自修处求强则可,在胜人处求强则不可。羀唯有处处泰然,行所无事,申甫所谓好汉打脱牙和血吞,星冈公所谓有福之人善退财,真处逆境者之良法也。螈弟求兄随时训示申儆,名子自问近年得力,唯有一悔字决。兄昔年自负本领甚大,可曲可伸,可行可藏,又每见得人家不是。自从丁已戊午大悔大悟之后,乃知自己全无本领,凡是都见得人家有几分是处。大约以能立能达为体,以不怨不尤为用。立者,发奋自强,站得住也;达者,办事圆融,行得通也。蒆吾九年以来,痛戒无恒之弊,看书写字,从未间断,选将练兵,亦常留心,此皆自强能立功夫。奏疏公牍,再三斟酌,无一过当之语,自夸之辞,此皆圆融能达工夫。至于怨天本有所不敢,尤人则尚不能免,亦皆随时强制而克去之。莂弟谓雪声色俱厉,凡目能见千里而不能自见其睫,声音笑貌之拒人,每苦于不自见,若不自知。雪之厉,雪不自知;沅之声色,恐亦未始不厉,特不自知耳。日中则昃,月盈则亏。自概之之道,清、慎、勤三字。清改为廉,慎改为谦,勤改为劳。谦字存诸中者不可知,其著于外者,约有四端:面色、言语、书函、仆从官员。以下无正文仅供个人用于学习、研究;不得用于商业用途。Forpersonaluseonlyinstudyandresearch;、研究;不得用于商业用途。NurfürdenpersönlichenfürStudien,Forschung,'étudeetlarechercheuniquementàdesfinspersonnelles;、研究;不得用于商业用途。 толькодлялюдей,которыеиспользуютсядляобучения,исследованийинедолжныиспользоватьсявкоммерческихцелях.
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