董鄂妃-课件（ppt·精选）.ppt

董鄂妃
大清历史上,有两名女子我最感兴趣。一位是清入关前太祖时期的叶赫那拉公主东哥,
另一位,是与清宫四大疑案之一的顺治出家有莫大关连的董鄂妃。在历史上来说,这
两位的名气不及孝庄,也不及香妃、珍妃,但正因其资料甚少,才引起人无限遐想。
孝庄文后的朝服像、便服像都有公诸于世,一个小眼睛,圆脸的中老年妇人;而对香
妃的想像被清东陵博物馆那条花白辫子击得碎不成片,自古美人如名将,不许人间见
白头啊;至于珍妃,本来被她和光绪的爱情狠狠感动了一把, 又被其悲惨结局心生怜
惜,结果后来一看照片,只能感叹个人审美观不同且有时代差异,不胜哀乎。
前几日看到粉蝶小襄儿做的两位董鄂妃的截图对比,兴趣大起,霍思燕和舒畅这两版
的董鄂妃我都喜欢,这里就对比历史上的董鄂妃来写一贴吧。
舒畅版本董鄂妃:《孝庄秘史》
霍思燕版董鄂妃:《少年天子》
这两版对董鄂妃和顺治帝的爱情,老实说,我觉得都还写得不够。《孝庄秘史》的主角是孝庄,里面主要刻画的是孝庄一生的情,清初的政治风云,只是爱情的调剂品,但这情又重点是写孝庄与多尔衮的爱情、孝庄与顺治的母子情,董鄂妃与顺治的爱情,不过是做为孝庄与顺治的母子情的陪衬出现而已。而《少年天子》则侧重对宫闱政治的描写,如果《孝庄秘史》得一“情”字,那《少年天子》则得一“史”字。相较之下,《少年天子》版更接近史实一些。
《孝庄》里的董鄂妃名叫宛如,《少年天子》版里叫乌云珠,两相比较,乌云珠一名满化些,宛如这两字汉化。历史上董鄂妃真实姓名为啥,俺不知道,查了很多书也没查到。
我个人认为这个名字很符合清朝前期满蒙人家的命名规则,并且这是个很美的名字,“乌云”这个词无疑是个蒙语词汇,我很明确的知道这个词在蒙语里有“智慧、秀丽”的意思,而在后面加上一个“珠”大约是表示家里人对于这个女孩子很珍惜爱护的意思,也是受汉语词汇意义的影响
其实在满族入关以前,满文老档以及一些其他的历史材料里,女子的姓名基本上都是得以保存的,看过一些老档案的朋友想必都知道努尔哈赤和皇太极女儿几乎都是有名有姓的,而他们妻子的姓名也都是有记载的。只是入关后可能因为受到汉族历代历史记录的影响和儒学的熏染,从顺治朝开始正史关于后妃的记录的都是只保留姓氏和徽号,不复记载名字。
《清史稿》上除了皇后,诸王、贝勒妃及福晋大多都是仅记姓氏而无其名,董鄂妃大约在顺治九年十四岁时被配予小她两岁的懿靖太贵妃独子博穆博果尔,成为福晋,历史上便记其姓氏董鄂氏。其姓为“董鄂”,而非汉族姓氏的“董”姓,董鄂又称“栋鄂”,为满洲世族。史书上有记载的顺治帝16位女人(无生育而不列名者不记在内)中,为其生下皇二子福全的庶妃也叫栋鄂氏,与董鄂妃该是一大家子的,只是一般说起这位庶妃时都用“栋鄂”二字,而死后追封孝献皇后的董鄂妃则统用“董鄂”,想来除了以示区分,也和董鄂妃从小对汉文化情有独钟有一定关系吧。不过也因为这一“董”字,稗官野史常把明末四大名妓之一的董小宛移花接木到董鄂妃身上,我小时候看过一部电视剧名字记得就叫《董小宛》,便是采取的这种说法,当时全盘接收,长大查书之后才知道被骗,两个八竿子打不到一块去的人居然能扯到一起,这一传说与当时改朝换代、汉人不满满清统治、自欺欺人有些关系,你满族皇帝侵占了我大明华夏江山,那又怎地?你满洲皇帝还不是栽在我汉族一妓女手上?如此自欺,和乾隆为汉人一事同宗了。
《孝庄》里写董鄂妃与顺治自小相识,宛如小时在宫中住过段时日,颇得孝庄欢心,不知为何,我总觉得这前段故事隐隐有些孔四贞的影子。历史上,顺治在遇到董鄂妃之前,曾与一女子有过段感情,就是孔四贞。孔四贞为大清定南王孔有德之女,其父孔有德本为大明将领,后金天命年间投效努尔哈赤,封为定南王,驻守桂林,顺治九年李定国进军广西,孔有德“遁逃无路,闭户自焚”,自焚前手刃其家室,只有一女被家将救出来到北京。孝庄后以孔家全家为国捐躯,特将孔氏孤女孔四贞招进慈宁宫,封为“和硕格格”,赐以公主身份和名号,这个格格便在宫中与福临一起长大,电视里宛如在宫里那段戏,俺隐隐觉得有那么点影像重合。历史上福临曾想纳孔为妃,被孝庄“满汉不通婚”阻止,后来顺治帝的真命天子出现,孝庄皇太后废除汉女不得入宫的祖制,想冀希望借孔四贞让顺治帝忘情董鄂妃, 也不可得了。
董鄂妃
舒畅饰
霍思燕饰
董鄂妃与顺治帝的爱情,要说忠于史书的话,那肯定是《少年天子》。《孝庄》里虽然保留了博穆博果尔这个人,却在时间事件上做了改动,博穆博果尔与宛如的关系仅仅是有过婚约,宛如以完璧之身归于顺治,而历史上的真实情况是如《少年天子》所演,董鄂氏先是嫁与博穆博果尔为福晋,两人做了4年夫妻后才发生弟死兄占其妻之事:
顺治9年(1652 年),董鄂氏嫁与博穆博果尔为福晋。时年董鄂氏14岁,顺治16岁,博穆博果尔12岁。
两部电视里都是董鄂氏婚前便已认识顺治,他俩到底何时