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羁军转资讯:学习《强军文化论》蒁蒇关键词:军转 张为臻 军事文化 军转考试 军转考试资料肅莄 5月14日,《解放军报》军旅文化专版发表的编辑部文章《强军事业呼唤强军文化》,从强军事业出发、以大文化的宏观视野论述强军文化,让人耳目一新。文章以关于强军文化建设重要思想为统领,对强军文化的地位和作用、本质内涵、根本价值、创新品质等重大问题,作了比较深刻和生动的阐述。以此为开篇,《强军文化论》专栏连续刊登“军事文化名家的时代思考”系列文章,刘亚洲、金一南等20多位作者从不同的角度纵横捭阖,论述强军文化,不敢说篇篇金石,字字珠玑,但套话不说,陈言务去,直面问题,直抒胸臆,其中不乏真知灼见、履霜之戒。袀《强军文化论》甫一开栏就引起各方面的重视,牢牢抓住了读者的视线。在互联网上,《强军事业呼唤强军文化》《走出甲午 迎接变革 再创辉煌》《胜利的刀锋》等文章被多家知名网站转载,很多读者在跟帖中发出热情洋溢的赞赏和鼓励。与此同时,这批文章还引起不少中央和地方媒体的关注。《强军事业呼唤强军文化》被《文艺报》全文转载,《源自岁月深处的叩问》《中国军人与中国精神》被中央人民广播电台“新闻和报纸摘要”节目摘要播发。中央电视台军事频道在系列文章结束的当天,对这一栏目的整体情况进行了报道。芇 5月22日,《强军文化论》专栏发表了陈先义的文章《捍卫我们的英雄》,湖北省委书记李鸿忠看到后推荐给《湖北日报》,该报于25日从第1版转第2版全文转载。螃一个文化版上的专栏,能在军内外引起如此大的反响,据我所知,在军报的历史上特别是改革开放以来可以说是罕见的。蒂“文章合为时而著,诗歌合为事而作。”我觉得,《强军文化论》之所以引起强烈反响,是因为切合时代脉搏,拨动了读者心弦。首先,在全军政治工作会议上要求全军要肃清徐才厚案件的恶劣影响,提出了“打造强军文化”的重要思想,人民群众对军队格外关心,寄予厚望。《强军文化论》一扫空洞表态、空泛议论的八股文风,不回避军队建设中的现实问题,扎扎实实地从文化上分析深层原因、研究对策,读者从中看到了军队学指示的认真态度,看到了强军文化建设的光辉未来。其次,在敌对势力企图在我国发动“颜色革命”、从文化上对我大肆进攻面前,在那些充当“第五纵队”的所谓“公知”“大V”们的鸹叫声中,军报横刀立马、旗帜鲜明地给予反击,岂不鼓舞人心!在微博上有人气急败坏地说,军人出来说话,不是好事。这足以说明刺到了他们的痛处。还有,《强军文化论》是打造强军文化的舆论准备,为部队思想教育提供了生动教材,也对媒体如何充分发挥舆论引导作用有启迪意义。莀《强军文化论》论的是大文化:“文化是一个国家、一个民族、一支军队的整体素质,理解文化首先应摆脱类似‘文化就是文化知识’‘文化就是文学艺术’‘文化就是文娱活动’这样的简单认识。”如此立论,高屋建瓴,抓住了实质。羈如果说武器装备是军队的肌肉的话,那么文化则是军队的灵魂和骨头。袄薀 1、强军文化的特征与落脚点蝿螈《强军文化论》论至今日,已经基本揭示出强军文化的规律性特征。羅——价值观是强军文化的核心。两军对垒,拼的不仅是武器装备和战略战术,而且还有价值观的较量。许多战争从本质上说,其实是价值观的战争。军人价值观的内容说丰富很丰富,说简单很简单,就是为谁当兵、为谁打仗的问题。编辑部文章引用了秦基伟将军的话:“上甘岭战役是一场特殊的战