理想国读书报告.doc

写作背景:柏拉图出生在公元前427年,卒于公元前347年,是雅典贵族阿里斯顿的儿子。他生活的年代正值雅典城邦衰落之际,大政治家伯利立克里的去世、伯罗奔尼撒战争的爆发,是整个社会群龙无首,危机四伏,社会秩序一片混乱。柏拉图在经历了可怕的伯罗奔尼撒战争之后,积极准备投身政界,准备力挽狂澜,用正义政治取代不正义政治。但是,寡头政治使柏拉图的政治热情归于幻灭。社会和国家都已经病了,如何才能挽救他们呢?四顾彷徨的柏拉图经过反复思考,觉得唯有系统的阐发正义的思想,使正义观念深入人心,使哲学家成为政治家或者政治家奇迹般的成为哲学家,整个社会和国家才能有转机,否则人类灾难无法避免。这是促使柏拉图系统阐发正义思想并提出“哲学王”理论的现实政治背景和直接契机。《理想国》正是经历这一思索之后提出的一整套的治国方案。主要内容(1~4章):第一章:财产公道节制及以上三者之敌对问答中之人物第二章:个人国家教育第三章:教育中之艺术第四章:财产贫困善德此书以正义为线索,系统全面地阐述了柏拉图的国家学说是一部关于正义的专著,也是政治哲学史上关于正义理论的探索源头。几千年来,柏拉图的正义论以及其探索正义的方法论深深影响了整个政治哲学史,成为人类探索良好政治秩序,寻找社会正义的理论基础。柏拉图《理想国》的政治观和哲学观:在《理想国》中,爱智慧、掌握了真理的深明事理的哲学家居于统治地位,居于辅佐地位的是具有勇敢美德的军人,这两种人都是护卫者第三类人则是具有节制美德的手工业者和农民。三类人各安其位,各尽其责,互不逾越自己的本分,分工而又合作,不同而又和谐一致,这就是正义。智慧、勇敢、节制、正义,这就是《理想国》里面的四种美德。为了防止争夺,在哲学家和军人中废除私有财产和一夫一妻制家庭,实行儿童有公育。哲学家是生来含有黄金的人,军人生来含有白银,手工业者和农民生来只含有铜和铁。一个人应归于这三类中的哪一类,不是决定于他们的血统和财产,而是决定于他们的天赋和在教育、时间锻炼出来的才德。金质的人的儿子,如果生来只含有银子或铜和铁,应归于军人或手工业和农民中去。银质或铜、铁质的人的儿子,如果含有金子,则应成为哲学家、统治者。这和中国先秦思想家“选贤举能”“官无常贵,民无终贱”“无德不贵,无能不官”的思想是契合的。主要观点(1~4章)::治国靠人格,统治者应该是哲学王,故其为性善论者。:柏拉图认为,教育和培养是当政者应注意的一件大事。理想国的建立和保持,都赖于教育,一个人得到的培育如果不合适,那么最好的天赋所得到的结果甚至会比差的天赋还坏。评价:首先,该书是柏拉图中期思想的总结,其语言华丽,逻辑缜密,想象丰富,阐述精彩,在历史上颇具影响力。再者,我认为“柏拉图《理想国》概括起来主要讨论了连个问题:政治与教育。这本西方思想史上最富智慧与影响力的著作之所以如此看重两者,大概因为政治是为当下民众创建最善好上网生活秩序教育则是将这种善好的秩序保持和完善下去,从而建立最稳定的政治。”除了上面陈述的主要问题以外,还广泛的涉及道德宗教、婚姻家庭、民主专制、男女平等等问题,不一而足。他勾画的理想国同所有的乌拉托邦一样被设计得异常的详尽、具体,令人难以置信的几乎包括社会公共生活和私人生活的全部细节。通过对此书的略读,我认为柏拉图《理想国》虽然有部分的观点在今天看来如同空中楼阁般太过虚幻,因而显得站不