共产党宣言的基本思想与启示.doc

《共产党宣言》的基本思想及其启示对于《宣言》我们今天主要谈一谈它的基本思想,有一个问题,就是今天我们怎么样看待马克思?在这之前跟很多人问了一下,一般老百姓中了解马克思的人并不多,因为毕竟时间太长了,但是可能还是有一部分人知道马克思,主要知道他是一个哲学家。从学术界社会科学的研究领域,人们对于马克思还是比较关注的。1999年的时候,就在迎接新千年的时候,英国BBC广播公司在互联网这个媒体上,公开评选人类纪元第二个千年“最有影响的思想家”。在这个评选当中,马克思排在第一位,当时排了二十个,马克思排第一位,一开始是落后的,但是后来追上,爱因斯坦排在第二位。2005年七月份还是BBC,再次评选了“谁是现今英国人心目中最伟大的哲学家”,一开始像黑格尔、戈尔巴哈都在里面,都从哲学角度来评选的。在这次评选当中,马克思再次以不到百分之二十八的得票率排在第一位,大卫·休谟获得不到百分之十五,居于第二位。从这个角度来看,马克思的影响还是有的。我九八年底第一次到美国时,到麻省理工学院,采访了经济历史学系的系主任,这个人既是一个汉学家,又是当时在麻省有着很高学术地位的研究经济史的专家。在朱镕基访问美国在麻省演讲的时候,这个人接受过咱们新华社的采访。我们在交谈的时候,发现特别奇怪,奇怪在哪?就是他对马克思的很多论述烂熟于心,而且你听着比较亲切,就是马克思怎么说的,很亲切的感觉,非常熟悉。实际上他讲,就是说近年来,特别是八十年代中后期以来,在中国兴起了一个西方的社会思潮和哲学思潮。而恰恰在英国、美国这些发达国家开展重归马克思,就是再一次从新研究马克思,掀起了这么一个全新的在一定学术范围内的热潮。有这么一些西方学者现在都活跃在西方的学术舞台上,像法国的雅克·德里达、美国的文学评论家詹母逊等。雅克·德里达的观点是:我们应该阅读,而且要反复阅读马克思主义,同时这种阅读是要超越学者式的阅读和讨论,必须要跟现实结合起来,如果仅仅是书斋里的超越学者式的“阅读”和“讨论”,将永远是一个错误的。而且在今天资本主义发展到了一个二十一世纪新的背景下,他认为还必须要有马克思,不能没有马克思,没有马克思就没有对马克思的纪念,没有马克思的理想。所以在今天还应该有马克思,这是他的观点。美国的文学评论家詹母逊讲,他研究马克思不是信仰而是兴趣。这个兴趣是马克思关于资本主义的科学,主要是研究资本主义内在矛盾的科学,进而分析资本主义今天的内在矛盾是不是消失没有了。所以今天不能说马克思死亡,如同资本主义没有死亡一样,只要资本主义没有死亡,那马克思也不会死亡。他对马克思的观点就是马克思没有过世。而苏东的变化,苏联社会主义的失败,意味着苏联模式的社会主义失败,官僚社会主义的失败,而且他认为马克思开辟的社会主义还有非常广阔的前景。当时欧洲,特别是英国、法国、德国这样的发达资本主义国家,很多学者研究马克思也作为一种时尚,今天随着苏联解体已经不再时尚了,不再时髦,但仍然看着马克思,因为他揭示的那些观点在今天仍然有价值。这些都是今天仍然活跃在学术舞台上,而且对这些国家的政策产生很大的影响。吉登斯就是布莱尔的智囊,关键性的人物。像吉登斯他写的《第三条道路》,对布莱尔后来推行第三条道路,在某种意义上起到思想体系的作用。1、《共产党宣言》的写作背景下面把《宣言》的基本情况跟大家介绍一下。《宣言》到今天已经159年,确实标志着马克思主义的形成,也标志着原来的社会理论是由传统的那种空想的、强调伦理的、强调抽象公平正义的,转向科学,就是说确立为主观以后,这是一门科学。但是作为《宣言》这部马克思主义的经典著作,不仅仅是一部学术著作,更严格意义上说,而是一部党纲,是作为当时共产主义的纲领。从发表到现在的一百五十几年中的影响,在近现代的图书发行上,也确实创造了一个标志性的东西,被翻译成一百二十多种语言,一千一百多个版本,应该说是全部社会主义文献当中,传播最广、最具有国际影响力的著作。我们首先谈的一个问题是《宣言》的背景,为什么要先谈它的背景呢?就任何一个学说、一个理论,包括前一阵学术界掀起对邓小平提出的很多观点,我们要再认识。其实这块有个问题,就是任何一个学说或者观点应该放在当时的背景条件下去考察,这样可能认识和把握的才更准确,不要简单的用后人的观点来评判前人的观点,这样就可能犯了一个机械的错误。《共产党宣言》发表在资本主义大工业形成的初期,还非常不完善。十九世纪四十年代英国的大革命,工业革命刚刚完成,法国正在进行当中,德国还没有开始,但是这个时候大工业出现以后,一方面在推动整个英国和欧洲的社会新的变革,另一方面对整个世界发生着重大影响。同时英国处于巨大的转型期,社会的各种矛盾也相当尖锐,马克思恰恰是既肯定大生产的历史性作用,又充分肯定这种社会变革对整个人类的影响,同时又分析当时欧洲,特别是主要的这些资本主义国家出现的各