正本清源-论神煞.doc

Forpersonaluseonlyinstudyandresearch;mercialuse薆正本清源-邱平策2003“论神煞”莄薁论神煞聿——选自2003年《平策命理秘踪》羇肆关于神煞,在八字命学中自古以来占有一席之地。然而正是因为诸多神煞的存在,八字命学方被世人斥之为“迷信”。一方面,借八字为人算命而糊口的江湖术士真正视“神煞”为法宝而大力宣传。另一方面,以研究命学为职业的命理工作者,尤其是一些为了哗众取宠而故作惊人之举的“命理高手”,将八字命学中的神煞一棍子打死,谬说“神煞不验,乃好事者妄造”。于是乎,古人所创立的神煞一时间难以定论。究竟是“好事者妄造”,还是确有其说呢?平策为考证“神煞”一说,查阅了大量的命学书籍和与神煞相关的其他资料,在实践中多方验证,最后终于得出结论——神煞在八字中的作用是肯定的。蚄腿古人做学问,喜欢隐晦,爱将一些原本完美的东西蒙上一层面纱后再让世人欣赏,犹如一位美丽的姑娘,出嫁时非得蒙上一方红盖头不可。平策发现,我们的命学先哲,正是在“神煞”出阁之时对其动了手脚,才使神煞“蒙了羞”,导致神煞被一些伪道者和“作风正派”的命学高手骂得抬不起头来。莈蒃为使神煞还其本来面目,平策现以“桃花”一煞为例,【正本清源】,将神煞的神秘面纱层层揭去,让广大周易爱好者一睹“芳容”。莃腿众所周知,八字命理源于易理。阴阳五行及干支作用是其本源。八字命学所涉及的一切事物皆是阴阳五行相互作用的结果。神煞亦不例外。蝿芅“桃花”本曰咸池,又名败神,乃五行沐浴之地。谈及五行沐浴,平策觉得有必要解释一下五行长生十二运的本质。下面就以五行中的丙火为例予以说明。膁艿丙为太阳,五行属火,其“长生于寅,沐浴在卯……胎在子,养在丑”,古人创立五行长生十二运,其原本是为考察天象而得出的科学结论。它既表明了天体变化的十二种不同状态,又恰如其分地阐明了天体如环无端,周而复始的运行轨迹。《淮南子》“日出扶桑,入于咸池”,是先哲天体理论的明确记载。根据“天人相应”的科学理论,人作为自然界中的生命个体,也具备长生十二运发展变化的规律。袅蚃那么古人为什么把“五行沐浴之地”称为咸池,又为什么说咸池主淫逸之事呢?平策在最初研究神煞时就提出了这个问题。虽然在道教神话中有“咸池在西方,是专供西王母的侍女们洗澡用的池子”一说,并言明男人不能越咸池半步,否则便会因淫逸败身丧名。但神话毕竟是神话,难以让人信服!平策百思不得其解古人为什么用神话来讲述。偶尔在97年冬季的一天,有一正值青春妙龄的女孩前来找我问卦,丑、亥、丁卯日占得咸之兑卦:羀荿龙父未║应芆武兄酉│莅虎子亥│羃蛇兄申0世父丑║葿勾官午×才卯│蚇雀父辰×官巳│袃螂平策以卦中三爻同动取中爻的断卦方法,见官爻动而化出卯木财爻,再看大卦,主卦为咸,显然少男少女正配之象,然卦变六冲,且内卦又变一兑,必然少男他情之征。卦爻配合,问卦者定因恋情而来。于是我毫不犹豫地对她说:“你有一个男友,近来对你不好,有些事你已有所察觉”。薈“是啊,是啊!你看我们俩以后怎样?”肈以后怎么样,卦变六冲,显然分手之兆,但我又不能直说,故我淡淡地对我说,“强扭的瓜不甜!以后随缘吧”。薅薁女孩走后,为研易理我细究此卦,从卦辞到卦理,从爻辞到爻象一一分析。当从“吉连沐浴,败而不成”之断联想到神煞时,平策顿时想起咸池之咸,莫非源于咸卦乎?且咸卦属兑,兑为池沼又主阴淫。此不