人面桃花相映红 0.doc

人面桃花相映红篇一:人面桃花相映红人面桃花相印红提要:她“心较比干多一窍,病如西子胜三分。”她有着寄人篱下、父母双亡的不幸遭遇。她的前世为离恨天上三生石畔一颗绛珠仙草,日见枯萎之时,得赤霞宫神瑛侍者灌溉,后随神瑛侍者下世为人,欲将一生所有的眼泪还他,以报他的甘露之惠。她聪慧无比,琴棋诗画样样俱佳,其诗作更是大观园群芳之冠。她就是金陵十二钗之首——林黛玉。关键词:甘露之惠木石前盟咏絮才林黛玉出生于中鼎世家,书香家族,祖籍姑苏,家住扬州。父亲林如海是殿试探花,后钦点为巡盐御史。母亲贾敏来自“钟鸣鼎食之家,翰墨诗书之族”,是荣国公贾代善的千金。母亲去世后,贾母想着黛玉无人教育,便差人将黛玉接至贾府。由此,黛玉开始寄人篱下。同时,开始了她报“甘露之惠”的生涯。黛玉之貌宝黛第一次见面时,黛玉留心着宝玉脖子上那块玉,心想:“好生奇怪,倒像是在哪里见过一般,何等眼熟到如此!”而宝玉对黛玉说的第一句话,就是黛玉想说却不敢说的话:“这个妹妹我曾见过。”在宝玉眼中的黛玉,“两弯似蹙非蹙罥烟眉,一双似泣非泣含露目。态生两靥之愁,娇袭一身之病。泪光点点,娇喘微微。娴静似娇花照水,行动如弱柳扶风。心较比干多一窍,病如西子胜三分。”宝玉称她为“神仙似的妹妹”。在宝玉之前,心直口快的凤姐一见黛玉即惊叹:“天下竟有这样标致的人物,我今日才算见了!”由凤姐的嘴及宝玉的眼来看出林黛玉的“绝美”。作者有意将林黛玉的外貌与西施联系起来,并将西施“捧心而颦”、①袅娜风流的外形之美赋予林黛玉,还借宝玉之口给她取字“颦颦”,便突出了她的悲剧性格之美。黛玉还有着人面桃花的病态美。黛玉的咳血之病和她的相思之愁,呈现出的腮红让她的情态“压倒桃花”。黛玉葬花时落花成阵,映衬着她的惊世之才和倾城之貌,洋溢着“人面桃花相印红”的诗意。黛玉之才可叹停机德,堪怜咏絮才!②黛玉的“咏絮才”人尽皆知,贾府贾琏的小厮都知道她有“一肚子文章”。黛玉有着伶牙俐齿、俏语雅谑的口才,也有着出类拔萃的诗才和文才。在小说的第八回的回目“比通灵金莺微露意,探宝钗黛玉半寒酸”中,宝玉佩戴的通灵宝玉和宝钗佩戴的金锁初次相逢。正当宝玉与宝钗就近时,黛玉来了。黛玉一见宝玉,便笑道:“嗳呦,我来的不巧了!”后又说:“早知他来,我就不来了。”由此看出黛玉的“半寒酸”。对于黛玉的伶牙俐齿,多心又善辞令,正如薛宝钗所说:“真真这个颦丫头的一张嘴,叫人恨又不是,喜欢又不是。”宝钗的评价也反映了作者的态度。也许正是由于黛玉身体上的先天虚弱,黛玉对事物的反应比较消极,什么事多从其反面来考虑,这也导致了黛玉在思维方式上极为消极和被动。她的这种辞令也与之有关。黛玉博览群书,学识渊博。她爱书,不但读《四书》,而且喜读角本杂剧《西厢记》、《牡丹亭》、《桃花扇》等;对于李、杜、王、孟以及李商隐、陆游等人的作品,不仅熟读成诵,且有研究体会。香菱学诗,向黛玉请教。黛玉热诚相接,并说:“既要作诗,你就拜我为师”。她把自己的诗集珍本借给香菱,并圈定阅读篇目,批改她的习作。她让香菱预习,带着兴趣和疑问学习新知识;运用开放式的考核方式,堪称“诲人不倦”。她诗思敏捷,出口成章。别人写诗,总是苦思冥想,而她却“一挥而就”,在大观园里是无人能出其右的。诗社每次赛诗,她的诗作往往为众人所推崇,因而不断夺魁。尤其可贵的是,她能将自己的灵魂融进客观景物、通过咏物抒发自己的痛苦的灵魂和悲剧命运。她的“柳絮词”,缠绵悱恻,语多双关,句句似咏柳絮,抒发了她身世的漂泊与对爱情绝望的悲叹与愤慨。尤其她的“菊花诗”,艺压群芳,一举夺魁。她的诗不仅题目新,诗也新,立意更新,而且写得情景交融。《葬花吟》是黛玉进入贾府以后的生活感受,是她感叹身世遭遇和悲剧命运的全部哀音的代表作,她以落花自况,血泪作墨,如泣如诉。“一朝春尽红颜老,花落人亡两不知!”抒写了这位叛逆者的花落人亡的哀愁和悲愤。黛玉之情宝黛第一次见面时,二人都觉得彼此面熟。这缘于二人的木石前盟③。黛玉的情感世界,集中追求的是知己的爱情理想。她的情感是“情情”,即用情专一。而宝玉心底有妹妹,却又不乏对其他姐姐妹妹的怜惜和倾慕,即“情不情”。在爱情萌生阶段,他俩若即若离,互相试探,都不肯把真心掏出来。尤其是林黛玉,她在对贾宝玉的真心还没有充分了解之前,不肯轻易地流露出自己对贾宝玉的恋情,因为她很自尊自重。这时的贾宝玉,对纯真圣洁的少女有一种泛爱,对才貌双全的薛宝钗、史湘云,更有着明显的感情波澜,这使林黛玉无法容忍,她直率地对贾宝玉说:“我很知道你心里有’妹妹’,但只是见了‘姐姐’,就把‘妹妹’给忘了。”而在宝黛二人葬花时,宝玉送花如水,表现了“花落水流红”的意境。二人共读西厢记,反映了两人的共同志趣。当湘云让宝玉去走仕途的道路时,宝玉道:“林姑娘从来不说这些混帐话。”由此可见,宝玉和黛玉的互相认同。在爱情的成熟阶段,宝黛互相