论 浮生六记 的近代化特征.doc

论_浮生六记_的近代化特征Forpersonaluseonlyinstudyandresearch;mercialuse薃 2005年11月山西大学学报(哲学社会科学版) Nov.,2005肀第28卷第6期 JournalofShanxiUniversity(Philosophy&SocialScience) ·文学研究·羂论《浮生六记》的近代化特征蚁张蕊青葿(《明清小说研究》编辑部,江苏南京210013)膇摘要:沈复的《浮生六记》是19世纪初期特定时代背景下产生的一部富有探索精神的小说。小说中所表现肃出来的对人生和人性的体验和感悟,对人的尊严和个性自由的追求,对富有天然之趣的自然美的爱好以及小说艺术螀上独具特色的纪实性、自传性、抒情性特征,使它在某种程度上超越了它所产生的时代,从而呈现出一定的近代化色羈彩。羇关键词:《浮生六记》;近代化特征;个性自由;探索精神膅中图分类号: 文献标识码:A 文章编号:1000-5935(2005)06-0069-06膂“人生自是有情痴,此恨不关风与月”。中国古莈代写“情痴”的诗歌不少,写“情痴”的小说却极为少蚈见。沈复的《浮生六记》就是一部难得的写“情痴”的袂小说,其“笔墨间缠绵哀感一往情深”[1](《浮生六记芀跋》),幽芳凄艳,读之心醉。正因为如此,虽然《浮生螇六记》面世还不到130年,却已使许多文豪和学者为莈之倾倒,也让无数读者的灵魂在感情的海洋里畅游,羃从中得到了心灵的感化和升华。蚃一蒁沈复的青少年时代虽然仍属于康乾盛世,但这袅一盛世早已进入了尾声,清王朝正由巅峰状态逐渐肅向低谷滑落,各种社会危机和社会矛盾日益显露,衰螁败之象随处可见。特别是到了沈复写作《浮生六记》袀时,距离鸦片战争的爆发已为时不远,整个社会已进衿入转型期,随着商品经济的迅速发展,性灵主义思潮肆与人文主义思潮奔涌激荡。[2](P261,377)如戴震提膄出“体民之情,遂民之欲”的主张,提出了“酷吏以法杀薃人,后儒以理杀人”[3]的惊世骇俗的观点;袁枚力倡虿“性灵说”,主张尊情、重情,“提笔先须问性情”[4];郑膈板桥辞去县令官职,回到扬州卖画,他极力反对对个蒆性的束缚,说:“平生最不喜笼中养鸟,我图娱悦,彼肃在囚牢,何情何理,而必屈物之性以适吾性乎?”[5]莀(P190)问世比《浮生六记》略早的《儒林外史》和《红腿楼梦》,则以艺术的形式表现了人性受压抑的苦闷和薄对自然人性的追求。18世纪后期至19世纪前期这蒂两个对后世影响深远的人文主义思潮和性灵文学思膀潮,在《浮生六记》中也同样得到了充分体现。《浮生羆六记》正是在这一特定的时代背景下产生的一部富羇有探索精神的小说。小说中所表现出来的对人生和袁人性的体验和感悟,对人的尊严和个性自由的追求,袀对富有天然之趣的自然美的爱好以及小说艺术上独肈具特色的纪实性、自传性、抒情性特征,使它在某种肅程度上超越了它所产生的时代,从而呈现出一定的薅近代化色彩。蚁《浮生六记》最为读者所赞赏的,就是作者以“天腿然无雕饰”的幽雅笔调,描写家庭生活的甜蜜幸福和膄哀怨愁苦,尤其是对闺房生活的情趣、家庭生活的琐羄事和夫妇之间相濡以沫的真笃之情不加掩饰,刻画莁入微,这在中国古代文学史中是绝无仅有的。羆中国传统文化是以血缘关系为基础、以崇祖为薆特征的宗法文化,在中国传统的社会结构中,父子是蒄一切社会关系的主轴和典范,父子轴关系具有极大肂的权威性,在整个社会政治脉络中处于主导地位,这羈种社会结构模式与以夫妻关系为主轴的西方文化迥蚄然不同。“因而对于‘性’的表现,特别是夫妻之间,袃总是尽量地避免或隐蔽。在大庭广众或父母等长辈袂面前,绝不可以表现出夫妻间的亲密行为,愈是冷淡聿收稿日期:2005-09-18肇作者简介:张蕊青(1964-),女,江苏南京人,江苏省社会科学院文学所副研究员,《明清小说研究》编辑部副主编,研究方向为节明清小说。薂69愈是显得有礼有节”,“甚至要表现如不甚相识的生袇人一样”。[6](P210)正因为如此,中国古代文学写夫膅妻之情一般都比较含蓄概括,古代小说戏曲中对男蚂女之事描写比较具体的,基本上都不是夫妻关系(至聿于一些淫秽作品,则又另当别论)。《浮生六记》对夫袈妻间亲昵之态的描写极为坦率细腻,既无道学气,又芃格调高雅,不涉狎邪,如“家庭之内,或暗室相逢,窄膁途邂逅,必握手问曰:‘何处去?’私心忒忒,如恐旁人衿见之者。实则同行并坐,初犹避人,久则不以为意。罿芸或与人坐谈,见余至,必起立偏挪其身,余就而并蚆焉”。七月十五鬼节夜晚,夫妻开樽对饮,觅句联吟,袅芸娘高兴时“笑倒余怀”;郁闷时“余乃挽之入怀,抚蕿慰之”。七夕之夜夫妻“同拜天孙于我取轩中”。诸螇如此类的描述,在封建礼教森严的社会环境中是超螄凡脱俗而又极为大胆的。而所有这些,正如作者所芄说,都“不过记其实情实事而已”。对此