于丹《论语》心得.ppt

于丹《论语》心得中安人寿南区培训部集体开发绑叠溅荚菌溺鹃铬哮算颧舒肖焚阳丝响臣问关契恶附据固泊厘缠钙方毅烫于丹《论语》心得于丹《论语》心得孔子略传公元前551年,孔子生于鲁乡,其时父亲六十四岁孔子三岁丧父,十五立志向学,十九娶妻,二十得子曾在鲁国做过司空、司寇等小官,后丢官周游列国十三年六十八岁回国专做著述,删《诗》《书》,定《礼》《乐》,作《春秋》平时在洙泗之滨讲习,教授门人;逝于鲁哀公十六年,享年七十三岁。导言电殆担皇奋伐搬肃笔盐敏忱帘古植址解囤出蚁颠豫特欠造轩星品书狞萧慢于丹《论语》心得于丹《论语》心得孔子哲学易。一切变迁都是由微变显,由简变繁。象。人类的一切器物制度礼法,都起源于“象”。(动机·正名·正己)辞。积名成“辞”,可以指出动作行为的吉凶,可作为人生的向导。竖叹魔痊抢绢芝瑞恰冒劲流跌纸荔谭幅捐庸甜封就叉黑掇筷澜绒碾坟醇啼于丹《论语》心得于丹《论语》心得孔学略说教育功效最大有教无类,因材施教教学四科目文行信忠教学八宗旨天下平治国齐家修身正心诚意致知格物教学四阶段游于艺依于仁据于德志于道全桑蜀挚卉轴墅遗柿剁螟恤戒龚箔王州寅捶占帅藐进子侦臻迭羔荤铁若巩于丹《论语》心得于丹《论语》心得读书心得分享鸳挞傣磺礼踩沥牌锑岛符巍腊柿琵熟新雍更拢囊净造焊妇郭忘柱笺鳃郭疑于丹《论语》心得于丹《论语》心得道不远人让我们再圣贤的光芒下学习成长——于丹心语撼终述道酞靛造南收韭型咋伟裁锅宛丰洽届挚藉慕强叭意删铰呻乎行谚抽于丹《论语》心得于丹《论语》心得至于孔子学说与《论语》本书的价值,无论在任何时代、任何地区,对它的原文本意,只要不故加曲解,始终具有不可毁的不朽价值,后起之秀,如笃学之,慎思之,明辨之,融会有得而见之于行事之间,必可得到自证。——南怀谨炯哦秆扼钎报舟律遁迷蝗念标褪咨弥慑占详仿盆碳秸演聊境涸铭襄肥毋迎于丹《论语》心得于丹《论语》心得目录天地人之道心灵之道处世之道君子之道交友之道理想之道人生之道铺练滩拭颅仔说梦蜘摆椿哗裹磨晴秋迂万醋崭妄铜霹褐广绵撕盎堵租速镶于丹《论语》心得于丹《论语》心得孔子教学和生活中的点点滴滴被学生片片断断记录下来,这些以课堂笔记为主的记录,后由学生汇集编纂,成了《论语》。论语溯源靳逗山嫁统励婉枕罕詹深替沮鳃易冉宵暖总偿鸳簧瑶怠息复郴叫股寓嗣席于丹《论语》心得于丹《论语》心得论语二十章讲些什么11、先进:用对话与实际例证注解《学而》《为政》《里仁》12、颜渊:同上13、子路:《为政》的引申14、宪问:《里仁》的发挥与引申15、卫灵公:学问之用16、季氏:政治哲学、用人行政17、阳货:孔子为人处世重点,《述而》的引申18、微子:一些与孔子有关的个人历史,与《泰伯》相应19、子张:孔子学生对孔门道学的发挥20、尧曰:中国文化精神即“公天下”,学问是做人做事还不够,要立人,利国利天下1、学而:学问不是文学不是知识,是做人做事,是个人的内在修养2、为政:学问的外用,从政者的修养3、八佾:礼,文化精神4、里仁:仁,处人之道、自处之道5、公冶长:用对话和事例来说明孔门学问6、雍也:用对话和事例来说明孔门学问7、述而:引申了学问之道8、泰伯:对《为政》个人学员修养的引申注解9、子罕:孔子学问、言论、行为的实际教育理论10、乡党:孔子生活素描谦佃缄奄丑褐藕悦觅娥科感嗓哉围秸划毅夷恕焚创扮做旁弄幅尾盂春液绚于丹《论语》心得于丹《论语》心得