世间安得双全法 不负如来不负卿.doc

Forpersonaluseonlyinstudyandresearch;mercialuse蒂世间安得双全法,不负如来不负卿薁--记六世达赖仓央嘉措聿题记:穿透历史千年的阴霾,乘坐时光机器来将你找寻。你是六世达赖,你是多情诗人,你是翩翩少年,你是政治傀儡,你是唯一的—仓央嘉措。薄极致的远处,在天空与草原的尽头,在无边的蔚蓝与广袤的新绿交接重叠之所。我缓缓抬起双手,任刺目的金色阳光从指缝中划过。我看见了一个模糊的身影。渐渐地走近,清晰。一袭红色袈裟,一顶素朴僧帽,深邃而多情的眼眸依稀透露着些许坚定与希翼。原来你也在这里。袃不知该拿什么来形容你,我的少年。说你是转世灵童,六世达赖?还是多情的诗人,最美的情郎?抑或是(不知你是否能原谅我心底不情愿的呢喃),只是“一个可怜的傀儡”呢?15岁,是你已然行之一大半的生命征程中一个重大转折点。因为在15岁那年,你披上了权利的袈裟,傀儡的嫁衣。只是不知15岁以前的你,可曾料想到自己有一天会“涅槃重生”,昔日平凡的乡村少年飞上别人赐予的高位,一跃成为万人尊崇的“活佛”?可曾料想到自己有一天竟要活生生地同青梅竹马的她永隔于世俗与宗教的银河两端?可曾料想到你仅二十四载的生命之途竟要经历这般的矛盾与煎熬?“从此萧郎是路人”。罿我可怜你,真的可怜你。如此这般,你清癯的身躯沾染了宗教的神圣,政治的诡谲。浸透了爱情的凄美,命运的无常。于我,你只是个少年,一个天真烂漫的少年。如果不是五世达赖罗桑嘉措突然与世长辞,如果不是其亲信桑结嘉措为了利用达赖权威掌管格鲁派而秘不发丧,如果不是康熙在平定准格尔叛乱之时意外得知五世达赖已死的消息责令桑结嘉措,命运之神又怎会“眷顾”到你的身上?这到底是幸还是不幸呢?我不禁想起了那位南唐的李后主,他是错投了帝王之家,不通政治却艺术非凡。但是面对着亡国切肤之痛,也只能“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”了……而你呢,你是“有幸”成为了活佛,身居清静庄严的布达拉宫圣地,内心向往的却是自由率性的凡间。你是天生的诗人却不幸做了政治的牺牲品。你们是一样的。难道不是吗?桑结嘉措和拉藏汗的战争又与你何干?你是那么地无辜。然而随着操纵着你的傀儡师的战败,你作为政治宗教傀儡的人生即将落下帷幕。“一切有为法,尽是因缘和合,缘起时起,缘尽还无,不外如是”,你用你的一生完满地诠释了这句话的真正含义。“开到荼靡花事了,烟尘过,知多少”。我想,在青海湖滨,在你生命之歌奏响的最后一刻,你定是看见了漫天只为你一人飞舞的白色荼靡了吧!荼靡,又名佛见笑。“第一最好不相见,如此便可不相恋。第二最好不相知,如此便可不相思”,“但曾相见便相知,相见何如不见时。安得与君相决绝,免教生死作相思”。这是你写给心爱的她的吗?有一相爱相恋之人,却不能相依相守,相伴相偎。相爱却又不能去爱,这是多么令人叹惋之事啊!在这以第三人称讲个故事吧,当仓央嘉措为六世喇嘛时,在布达拉宫正门旁开了一个旁门,旁门的钥匙自己带着。等到晚上守门的把正门锁了后,他就戴上假发,扮作家人模样从旁出去。到拉萨民间,改名作宕桑汪波,去过他花天酒地的生活。带破晓即回去将旁门锁好,将