Forpersonaluseonlyinstudyandresearch;mercialuse螄浅谈太史公的做人观莂—读《游侠列传》小感肂《游侠列传》是《史记》名篇之一,记述了汉代一些著名侠士如朱家、剧孟和郭解等人的经历。这些来自社会中下层的民间义士,一般被孤立于世俗之外,但在司马迁的笔下他们成了可歌可泣的英雄。所谓:文如其人,通过对他们言行的分析评价,为他们正名的同时,也体现太史公的做人观。肆蒆以世俗眼光来看,郭解等人或许天资不过中等,文不足以治国,武不足以安邦,没有足以改写历史的能力与伟绩,但他们“其言必信,其行必果,已诺必诚,不爱其躯,赴士之厄困……不矜其能,不伐其德”,拥有真正高尚的品质。太史公的做人观由此也可见一斑,结合这位伟大史学家的坎坷不平的人生际遇,我们可以发现这些闪耀人性光辉的品质也是太史公为人处世的标尺。膁膁天汉二年在历史上绝对是无足轻重的一年,但从深而论,刘汉王朝盛极而衰的命运已是不可逆转的下山之石。对司马迁来说这一年也绝对是永生难忘,他顺风顺水的前半生将在这一年画上休止符。命运转换的导火线就是李陵事件。天汉二年的秋季原本是天高气爽,但李陵将军在西域力战而降的消息却让整个朝野充满肃杀之气。心高气傲的汉武帝盛怒异常,满朝文武也是不乏逢迎圣意的漫天叫骂,这些“小人儒”们应该没有不久前李陵得胜时他们“奉觞上寿”的谄媚嘴脸,但此刻他们无一例外地换上了“煤孽其短”的面具,年轻而聪慧的太史令当然明白其中的为官哲学,但一身正气的他选择了正直与直言,即使人微言轻无力扭转清讨败军之将的大势。他为此付出的代价却深重无比,一个小小史官的人生就此将跌入耻辱与痛苦的谷底。但“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”,弥坚的太史公的为人也同他的为学一样“不虚美,不隐恶”。蒇羄文中,太史公强烈抨击拘泥于偏面见闻的学者们“咫尺之义,久孤于世,岂若卑论侪俗,与世沈浮而取荣名哉”;激愤于“世俗不察其意,而猥以朱家、郭解等令与暴豪之徒同类而共笑之也”;慷慨呼吁“侠客之义又曷可少”!这些被误解的布衣侠士不能不令太史公忆起自己刻骨铭心的悲剧遭遇,不能不激起他对游侠们侠义道德的赞赏弘扬。个人往事不堪回首,游侠悲剧一如既往的重演,即使痛心疾首,司马迁也摒弃沉沦自弃,勇敢的选择著述疾呼。隐忍不是为苟生而为爆发,可以想象,太史公在青灯油烟下,一刀一刀篆刻这些不朽文字时,内心深处的坚毅与孤独肯定相互激烈交织。被理解与被误解往往具备同样的力量,《史记》因太史公后半生的忍辱负重而更加光辉熠熠。膄芁尼采,这位来自十九世纪伟大而孤独的哲学家说过:真正的高贵是自己尊重自己。在不亚于炼狱的“交手足,受木索,暴肌肤,受榜棰…..身受腐刑”折磨下,司马迁或许抱怨过、愤愤不平过、或许悲观痛苦过,但身负“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的宏愿,我敢说他从未怀疑过自己做人处事的准则
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