评秦始皇.doc

Forpersonaluseonlyinstudyandresearch;mercialuse评秦始皇秦始皇(以下称嬴政)何许人也?人类第一血腥者也!人类第一毁灭者也!人类第一残暴者也!人类第一劳民者也!人类第一奢侈者也!人类第一苛政者也!人类第一淫欲者也!人类第一人殉者也!人类第一破坏者也!人类第一妄想者也!其并兼天下,自号皇帝,穷奢极侈,为所欲为,使人民遭受了最最深重的灾难,历史早有定论也。然而当今的某些书籍(某些影视剧)置血淋淋历史于不顾,文过饰非,对嬴政赞赏有加,为之翻案。呜乎!天理不容也!这是历史不能接受的,是两千多年前饱受灾难的秦王朝千百万人民的冤魂不能接受的。呜乎!“获罪于天不可祷也(获罪于人民,不可饶怒)!”历史是人民创造的。评价历史人物尤其是帝王将相的功过,必须站在人民的立场上,用“以民为本”的标尺予以衡量之,即这个帝王将相带给国家和人民的是福祉还是灾难。这是评价历史人物唯一的正确的标尺。本文谨以这个标尺,对嬴政作全面之评价,列举其滔天大罪,将其钉死在历史的耻辱柱上,拨乱反正,盖以正视听也!使之成为铁案也!还历史之公道也!呜乎!天理昭昭,历史不可欺也(欺天)!人民不可欺也! 人类第一血腥者(兼驳所谓统一) 国家统一的概念是广义的,换言之是多形式的。就其本质而言,统一就是一体化(狭义的统一不能解释历史)。中国的统一当始于黄帝时期,黄帝时期的部落联盟就是统一。当其时黄帝炎帝两大部落和众多中小部落联合起来结成联盟,实行政治经济军事一体化,国家于斯始矣!这种联盟体的国家统一形式传至尧舜时代,其疆域已扩大到整个黄河中下游平原,开创了中国历史上第一个盛世——尧舜盛世。其后大禹划中国为九州,夏启建立夏朝,是为中国第一个统一的有国号的王朝。成汤伐夏桀建立商朝,是为中载的王朝。武王伐殷纣建立周朝,是为中国第一个统一的地区自治的王朝。周天子封邦建国(其诸侯国犹今之自治区、自治州、自治县)除王畿外实行诸侯自治,“礼乐征伐自天子出(政策法令中央制定,军事行动中央决定)。”“中央集权”于斯始矣!据此可知,中国的统一当肇始于黄帝,完善于周武王。而嬴政之统一不过是把分封制改变为郡县制而已。其之“中央集权”实为君主专制——独裁也! 毫无疑义,夏商周三代的统一是具有现代意义的统一(与前苏联同),与嬴政的并兼天下有本质的区别。成汤举仁义之师讨伐夏桀,民心所向也!武王举吊民之师讨伐殷纣,民心所向也!皆正义之战也!而嬴政发动的战争则是侵略战争,非民心所向也!非正义之战也!与意大利法西斯德国法西斯日本法西斯发动的战争无异也!所谓并兼天下者实为“大东亚共荣圈”之血腥统一也!秦军被称为虎狼之师——野兽兵也!其所到之一战坑杀赵国降卒四十余万(老百姓不知杀了多少),不用刀砍不用斧劈偏要活埋,其残酷野蛮惨绝人寰也!平阳一战又杀赵军降卒十万之众。灭魏时“屠大梁”(屠城),全城军民斩尽杀绝,鸡犬不留。仅此三例,足可见嬴政杀戮之狠也!六国百姓闻之丧胆,望风而逃,所谓“横扫六合”者——杀尽天下也! 国家统一是历史发展的必然规律。而统一又必须是正义的,民心所向的。设若没有嬴政的并兼天下,自有仁慈的王者来完成。孟子曰“五百年必有王者兴”。呜乎!诚哉斯言也!而嬴政杀戮生灵,六国涂炭,罪恶滔天,此其大罪之一也! 人类第一毁灭者(焚书) 文化是人类的灵