佛教文化传播方案.doc

引子自东汉佛教传入,南北朝巩固发展,到唐朝佛教大兴,佛教在中国隐然位列三教之一了。千年发展,千年传承,历经大乱大治之后,佛教已在中国人民心中生根发芽,各代流传下来的故事传说,佛文佛具、佛像佛址,不计其数,其中更不乏如少林等知名中外之地。然中华多磨难,佛教圣物、圣地饱经中国近代史100多年战乱,又历经建国后史无前例的“文化大革命”摧残,众多璀璨的佛文化或淹没、或流与民间,让人扼腕叹息。改革开放几十年来,中国在经济上取得了巨大的成就,人民安居乐业。国家也在通过各种手段力图找寻、回复曾经失落的文化,但是由于种种原因,在佛文化的传播上,并没有形成统一的认识和举措。有鉴于此,为了更好的传承佛文化,让更多的人了解佛文化,让更多的信徒参与佛文化的传承与传播,让更多的佛家圣物、圣地重现在人类文明的史书,正式我们立文的意义。目的:传播佛文化,让更多的人了解佛教,让更多的人参与到佛文化的传播中对象:佛教文化传播的主体:寺院、佛学大师、有道高僧文化传播的受体:知名企业家、佛学爱好者、普通信徒、其他方式:坐地宣传由于的提高,越来越多的人们有时间也有能力在各地参观旅游,我们的很多佛教圣地更是这些人的喜爱之地。但是众多的寺院只是被动的让世人去了解、去参观、去膜拜,却没有很好的利用这些机会弘扬佛法,广大佛教教义。古有佛祖灵鹫山讲经传扬佛法道义,感化愚民万千之说,现在的我们更应该学习。有鉴于此,,进行专门的“佛法几日游”活动,内容涉及到,参观寺院,朝拜进香,斋戒沐浴,佛经解说,占卜开光,赠送圣物等,凡此种种寺院设定专人接待,弘扬佛法。,可请佛学大师,有道高僧等撰写各式经文,让游人参观,学习,佛经渡与有缘人。,人对未知事物永远是充满了好奇的,寺院亦可在允许的范围内,让游客参与其中。网络的传播诸法因缘生,网络时代的到来也为佛教文化的网络传播提供了特殊的机缘和方法。一方面社会大众对于佛法的需求与日俱增,特别是社会知识阶层和精英阶层,他们已经不满足于烧香拜佛、祈愿求福,希望能透过佛法的学习和实践,解除人生困惑,实现人生价值的最大化;佛教界有志于弘法利生的精英们,也希望透过更为便捷的手段