Forpersonaluseonlyinstudyandresearch;mercialuse肆羁剖开意象的浆果葿徐志摩《再别康桥》赏析芈如果把诗歌的意象比作浆果,欣赏诗歌一般有三种形式:有较高文学修养和丰富鉴赏经验的人从容咀嚼,精心品味;一般读者略知其味;少数人囫囵吞枣,尝不出滋味。明确意象的构成及作用是欣赏诗歌充分获得情感享受和吸收“维生素”的有效方法。芃正如很难想象没有节奏的乐曲,我们很难想象没有意象的诗。意象是诗歌的基本构件。诗歌的建筑,离不开意象的砖瓦。意象以文字为外壳,内部不仅包括客观事物的属性,也包括诗人的主观情感,是二者的有机结合。意象凝固积淀着文化的内涵。这种内涵不是固定唯一的,而是不断丰富、发展变化的。蚂梅的植物属性是落叶乔木,品种很多。性耐寒,叶子卵形。早春开花,花瓣五片,有粉红、白、红等颜色,味香。梅成为诗歌意象,其中赋予了人格化的象征。陆游《卜算子·咏梅》:“驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更著风和雨。无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故。”陆词表现了受到挫折而不屈节的品质,也满怀感伤,孤芳自赏。毛泽东“读陆游咏梅词,反其意而用之”,也写了《卜算子·咏梅》:“风雨送春归,飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏。俏也不争春,只把春来报。待到山花烂漫时,她在丛中笑。”毛词塑造了时代先驱,革命战士的英雄形象,对“梅”这个意象进行了开拓创新。芈《再别康桥》有以下意象:西天的云彩、金柳、夕阳、青荇、水草、水潭、彩虹、梦、星辉、夏虫。先看视觉意象,从夕阳到星辉,时间顺序清楚。夕阳、金柳、青荇、彩虹和斑斓的星辉,使康桥如在动态的画中,色调鲜明,色彩丰富,浸透了诗人的热爱。再看听觉意象,本应“在星辉斑斓星放歌”,而即将离别,“悄悄是别离的笙箫”更表达诗人无限眷恋的感情。此时无声胜有声,无言的离别刻骨铭心,连“夏虫也为我沉默”,心有灵犀地慰藉诗人善感的情怀。莈那河畔的金柳,蚃是夕阳中的新娘;肀波光里的艳影,莀在我的心头荡漾。蒈柳在古典诗词中的喻示离别。早在唐代就有折柳相送的风俗。柳谐音“留”,朋友离别,多少情意都寄托在一枝翠柳上。王维《送元二使安西》“渭城朝雨浥清尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”,就是典型的例证。康桥的柳是夕阳中披着满身金霞的柳,像是婀娜妩媚的新娘,让人如何忍心分别!徐志摩对传统意象进行了大胆的创造。诗人总是不满足于重复旧的意象,而是不断创新,赋予新的内涵,表达丰富而细腻的感情。对于“愁”,李煜说“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”;贺铸加以开拓——愁如烟草,如飞絮、如梅雨,“试问闲愁都几许,一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨”,因此他还有了“贺梅子”的雅号;李清照的“愁”更有了重量,“只想双溪舴艋舟,载不动,许多愁”。肄软泥上的青荇,螂油油的在水底招摇;聿在康河的柔波里,蒈我甘心做一条水草!蒅“青荇”这个意象最早见于《诗经·周南·关睢》,“参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之,求之不得,寤寐思服。优哉游哉,辗转反侧。”(长短不齐的荇菜,或左或右地飘游。娴静貌美的好姑娘,是我一刻不停的追求。追求不到,醒呀梦呀思念她。思念呀思念,翻来覆去睡不着。)《关睢》以荇菜起兴,抒发极力追求“淑女”的感情,而徐志摩心仪的“淑女”——康桥就在身边,他想要终生厮守,“在康河的柔波里,我甘心做一条水草!”
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