师说.ppt

师说
韩愈
师说
韩愈
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韩愈
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柳宗元
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作者简介
韩愈,字退之,祖籍河北昌黎,世称韩昌黎;晚年任吏部侍郎,又称韩吏部;谥号“文”,又称韩文公。唐代古文运动的倡导者,苏轼称他“文起八代之衰”,唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,提出“文以载道”和“文道结合”的主张,著有《韩昌黎集》四十卷。
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唐宋八大家
韩愈、柳宗元
欧阳修
苏洵、苏轼、苏辙
曾巩、王安石
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古文运动:
“古文”指与内容空洞,堆砌词藻、典故,讲究对偶的骈文对立的散文。古文运动,实际是以复古为名的文风改革运动,韩愈和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点,主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优秀散文,坚决摒弃只讲形式不重内容的华而不实的文风。
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解题
“说”,古义为陈述和解说,是一种议论文的文体。《马说》、《爱莲说》都属于“说”一类文体。
这类文体,可译为“解说……的道理”。《师说》,即“说师”,意思是解说关于“从师”的道理。
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韩愈写这篇文章赠给他的学生李蟠,目的是抨击那些自恃门第高贵的士大夫们“耻学于师”的恶劣风气,宣扬从师的道理。结果文章使他困窘不堪,社会上的人对他指指点点,并且添油加醋地污蔑他。韩愈也因此落得个疯子的名声,住在长安,常常连饭都没煮熟就被赶走了。所以说,有时候维护真理是需要很大的勇气的。
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内容简析
从师的必要性
第一段:在正面阐述中提出论点。
古之学者必有师
人非生而知之者
第二段:从批判反面现象中阐发论点。用了对比论证的方法。
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