小团圆媳妇之死·文本探究.ppt

呼兰河畔的一曲悲歌《小团员媳妇之死》文本解读明确:她是老胡家的小团圆媳妇,十二岁,但长得有十五六岁那么高。“黑忽忽的,笑呵呵的;照碗碟,弹玻璃球”“她说着说着的时候,好像说着别人的一样”——这是一个健康、活泼的单纯的小孩子。讨论小团圆媳妇之死的过程和原因问题一:小团圆媳妇是怎样的一个人?抓住关键语言作简要叙述和评点。问题2:小团圆媳妇因为什么而死?被用滚烫的热水洗澡了,共三次。问题3:为什么要用滚烫的热水洗澡?因为人们认为小团圆媳妇病了,这是跳大神的所出的治病偏方招数。问题4:小团圆媳妇得了什么病?为什么会生病呢?(补充课文前的相关故事情节):小团圆媳妇是老胡家的小童养媳,刚到老胡家时,引来一大群的人来看,议论纷纷,都说太大方了,不像个团圆媳妇。“见人一点也不知道羞”“头一天来到婆家,吃饭就吃三碗”“十四岁会长得那么高,一定是瞒岁数”。没过了几天就打起她来,婆婆说:“哪家的团圆媳妇不受气,不打得狠些,是不能规矩出一个好人来的,她是不能够中用的。”邻居左右因此又都议论起来,说早该打的,哪有那样的团圆媳妇一点也不害羞,坐到那儿坐得笔直,走起路来,走得风快。婆婆及其帮众们为了帮助小团圆媳妇成为一个符合传统标准的“小团圆媳妇”而狂热地参与到这个忙碌的行列中来。不久她们就说小团圆媳妇病了,于是又开始本忙不迭,跳大神,吃偏方,扎纸人……最终跳大神的出了个主意,就是用大缸给小团圆媳妇洗澡,并且是当众就洗的。这种奇闻盛举一经传了出来,大家都想去开开眼界,就是那些患了半身不遂的,患了瘫病的人,人们觉得他们瘫了倒没有什么,只是不能够前来看老胡家团圆媳妇大规模地洗澡,真是一生的不幸。结论:小团圆媳妇其实并没有病。“当周围的人都不正常的时候,正常的人才会被认为是‘疯子’”。问题五:由此可以看出,真正有病的不是小团圆媳妇,而是她的婆婆和周围的人。请同学们找出小说描写她的婆婆和周围的人在小团圆媳妇用滚烫热水洗澡时反应的句子,然后说说她的婆婆和周围的人患的是什么病?患病的根源是什么?明确:小城人患的是麻木、愚昧、残忍、空虚、无聊病,她们虽然是善良的,但又是落后残忍的,形成了集体的无意识主义,作为一个“看客”群体,冷漠地杀害着别人,这是国民的劣根性。根源:①落后愚昧的民风民俗;②对生命的毫不怜惜;③文化认同:封建礼教,封建迷信思想、旧的传统意识的根深蒂固。拓展延伸1:比较《小团圆媳妇之死》的小团圆媳妇和鲁迅《祝福》中的祥林嫂思考问题:与鲁迅相比,萧红在《呼兰河传》里面的国民性批判有哪些相似性?相同点:1、祥林嫂与小团圆媳妇共同身分是媳妇,这个身分使他们受到礼教重重的束缚。所不同的,祥林嫂是再嫁的寡妇,受到贞节与迷信的捆绑,而小团圆媳妇则受到媳妇应行止合宜,唯婆婆之命是从的规范要求。面对此压迫,祥林嫂虽是成人,却毫无醒觉地接受不贞罪名;而小团圆媳妇虽有意识的反抗,童稚的身分,亦让她面对重重迷信、仪式的侵害而无能为力。2、无疑地,祥林嫂与小团圆媳妇是受到礼教与迷信的逼迫而致死,但帮助这黑暗社会吃人的,是借舆论之名,以礼教与迷信来围剿受害者的庸众看客,此为二者的共通点。3、主题相同:共同主题是美好而有价值的女性如祥林嫂、小团圆媳妇,被吃人的社会价值体系——礼教、迷信和散播此价值的看客庸众逐步打败、毁灭。总结:人物形象概括:小团圆媳妇是一个天真,活泼,健康的小姑娘,却深受封建旧传统旧意识以及封建迷信思想戕害的女性的代表。浸透了几千年来女子的血泪,“一曲女性悲剧的挽歌”——类型人物正如萧红的遗言所言,“女性的天空是低的”,在千百年来的男权社会的统治下,女性永远是一个悲剧,深受封建的桎梏。