荆棘王--亚比米勒.doc

膃题目:荆棘王---亚比米勒薁经文:士9:1—24节葿引言::1-6节膆亚比米勒是怎样的人?(背景)士8:29-35节基甸死后,“以色列人不纪念耶和华他们的上帝,就是拯救他们脱离四围仇敌之手的;也不照着耶路巴力,就是基甸,向他们所施的恩惠,厚待他的家。”他们忘了他们的士师和救星基甸所给他们的帮助,竟立他庶出的儿子亚比米勒为王;他为要维持自己的势力,就把基甸七十个亲生的儿子都杀了,只剩下一个。---《祖》53章蚁基甸的儿子,基甸的妾所生的私生子,基甸是以色列的士师,一位英雄。亚比米勒:亚比米勒是基甸的妾所生的儿子。他在父家大有权力的环境中,承袭的是权力而并非品格。亚比米勒在以色列的历史中,是第一个自立为王,制造政治纠纷者。基甸死后,他精于权谋的设计和组织。他开始篡夺权位,自然产生悲惨的后果。他性情残忍,为了行使权力,竟杀了同父异母的弟兄(七十人中的六十九个人),并且除灭几个不肯顺服他的城邑。他一生的目标就是为权力而拼命奋斗,他为了获得、维护权力,权力就成为他人生的主宰,让他终身去服事权力。权力欲极强之人,不会因为得到权力而满足,终为权力而致命。羀用肉体的关系去管理肅想要“一人的管理”羅雇用匪徒杀害同父异母的弟兄69人:士9:4-:7—24节莀A、     橄榄树不为王:橄榄树为何对这个王不感兴趣呢?当众树来请它为王时,它只说(士9:8-9),它推脱说:“我岂肯止住供奉上帝和尊重人的油,飘摇在众树之上呢?”提供橄榄油是橄榄树的本分,而橄榄油在圣经中多次的提及,它可用于圣所的金灯台里,点亮整个圣所(利24:1-3),同时它还可以做圣膏油(出30:22-25);橄榄油是众食用油中最昂贵的,它还有一个功用就是抹伤口、医治疾病(路10:33-34),它还能使悲哀的心得到滋润,给人带来喜乐。因此它一方面是供奉上帝,另一方面是尊重人。螇B、     无花果树也不愿为王:当众树对无花果说要请它出来做王时,它说:“我岂肯止住所结甜美的果子,飘摇在众树之上呢?”螃C、     葡萄树也不愿为王:面对众树的邀请它只有这样的回答:“我岂肯止住使上帝和人喜乐的新酒,飘摇在众树之上呢?”葡萄树能造新酒使人喜乐(诗104:15),葡萄树因它能造出新酒,使上帝和人连合,享受真喜乐,又能做葡萄饼给人吃,使人精神复原(撒上30:11-12);耶稣用真葡萄树的比喻施教(约15:1-6)。袁D、     只有荆棘愿意作王:在众树的邀请下竟然答应了(士9:14-15)。荆棘是因为人犯罪后才产生的,自然也就成了罪的象征(罗6:12)荆棘要会剌人,如同罪恶,于人有害而无益。它闲着无事可做,所以就很干脆答应来作众树之王,但它既不能保护它们,反因易于引火,要来烧灭大家,同归于尽。以上所说的橄榄树、无花果树、葡萄树,它们都有用处,都愿各尽自己的本分,都愿各尽所能,荣神益人。这好比士师基甸一样,只要在他的本分上忠心尽职,则无暇为王了。惟有那没有什么可做的荆棘,要众树拥它为王,活在它的黑暗权势之下,同遭毁灭;正好比是亚比米勒的光景(士9:16-24)。我们都要像橄榄树产油为主发光,像无花果树结美好的果子,像葡萄树做酒使上帝人同乐,却不要像荆棘以自己做王,害人害己。总而言之,要以实际的好见证来荣耀上帝。蒇基甸的榜样:士8:22-23节以色列人感激基甸拯救他们