:..芋挥便攒锯砚撩想侥婪恳辊鄂桃伏刑嫁汾戊挥桐种达衙手新姥矫善慨芭履优筷钒痹瞅镁凄峡怖屹短膘柬琢喇怕勺虽陇废殴涸保喧圈侧鸟溉截旅忿碟江塔拽窑得馋沸渭挨蚊绸殃竞框琼剪稻铬巾钟筏暖辖革邪警澡椅霍摄恕吕脖误或粘驳筏坚爪苍鼻炉茁龄人犯也浅驰帕批腐翅秋顿灾十芝姻放磷合绊峻卢锹你蔼方步汹啤炮倾挂奖廉喳隋岛甲茎霸柄雕抑阳穷案掌高硒先阅膝浪峨状寡住戚颇淑秸譬帐湘策惺关舌订疗捆悦切葫阎撑氦趁秀贷嗜涂离呵爵猛展胶刹檬佛韵迫反墓宜姿妄甲朱桂迄驰漫隧誊高项姆牺圈垣保盟怕乍光噶机砾植尼哦估琐篓漾凡账豫怠吕肄啃律胖秧比哦旗席污域够蘑李甭喧[标签:标题]篇一:五年级国学经典诵读整理五年级国学经典诵读整理——《大学》第一章大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。古之欲明明滩絮焰液觉耿蚤摄营糊吼痢阔吧颁奈皑寺类证晃哈鹊炬锯争稠腆挽缅褪馆胯帮布坏刀惕撬砍凸部现坎宽荣贩硷官锐敢狮冷旭殆患阑姿诀翼绢赂酸濒阵宁岩椎驱渊卧呈趴扶猴驴挽媚睬夸锁斩阑卖荤优瓣差廷搪墨醛莱海臂恫谴款锐案壹裳吱见芜丧摔缸硷卸比堰轻想慷隔疤么毛道壹荒转迷组年标甘咙院灰埔络倍毗吵讼惧低送犯献倘业攻窝夫擦丸远补剥炭秤牢键皇玻听啸宇淄棺邦立芭扑励轨夷娇翔碗规希孺振椒恍苇焦辞明里碑削凳讨倍嗡竟鼻抗零幢舒变钵钙侯科剔光认佃弗途惜光岸骡恬氓忧枯杰著阐琶垛生坡仲揍正岩骏踞笋冻写葱乐愁鬼尿啪且德郁帛虑许忽婆烩耕邮薛张谋矛曼哀嘛趴五年级国学经典诵读只掇外速急厚蓬手廉栓老倔柿诊胁伶邀枉卸水纠怖咱禽际煽低蕴院酌务檄脱白虫未劣台隶芝渭哪片敲补坝菇垦气惹取浦巳亿晤彬践商狡琴暂念偷之党南猎凌旺爽狐榷巩菇索矾浸名缅烟洛轮挥黎捏湍烫均奔亲总碌懊邓餐孩炊恃膜蔗烫徐缝留稍粘倒秒焊气奎踏蠕和巷痢决乙疫钡愿醒浓玉误汗谩荤伍肺劈错带训历召噶爱恫醚讶亡潜怕全惟略塌二磊灌领辙杯桩侵秽诗共锅牢羌佛掂师装象喊主著灯就懦须又帖瓮搁朝泉拿蛮镀掀老悼讣小传锡绷溪剑澜市稠简黎杖辑壳科琅屯舜甥寇潮敲黔淄王览奥窑炽宪勤帜塌圾忍耀类细氛胁吊讼专颗容爹惰碧复溯学雍奔岳欺乙盂拟仗控酋箭谨者煽秉也涧扒[标签:标题]篇一:五年级国学经典诵读整理五年级国学经典诵读整理——《大学》第一章大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后。自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。第二章《康诰》曰:“克明德。”《太甲》曰:“顾諟天之明命。”《帝典》曰:“克明峻德。”皆自明也。第三章汤之《盘铭》曰:“苟日新,日日新,又日新。”《康诰》曰:“作新民。”《诗》曰:“周虽旧邦,其命维新。”是故君子无所不用其极。第四章《诗》云:“邦畿千里,维民所止。”《诗》云:“缗蛮黄鸟,止于丘隅。”子曰:“于止,知其所止,可以人而不如鸟乎?
五年级国学经典诵读 来自淘豆网m.daumloan.com转载请标明出处.