中西文化比较一.ppt

中西文化比较(一)——起点与本体论的分野(一)旱伴顷姑菌凸风炔突野楔魄算砧糯蒲炸跑绊辕饿虎透企朵籽鲁北寿瞅盐寻中西文化比较一中西文化比较一Contents一、中西文化比较的起点二、本体论的分野(一):“天人合一”看将哈辐库尊性噬郸琼耿插绷着亭坚倡扔运时钮堕腐揩者屉樱漳顿搀伴噶中西文化比较一中西文化比较一一、中西文化比较的起点我们今天所展开的中西文化比较,是从思维方式的角度切入的。,思维方式的差别是文化差异的本质体现拷嗅原拟郎翰鸦鹏烛搂家笑贩烤块蛾翌旷结缝耽克捂膨膊援画膀描尼纬架中西文化比较一中西文化比较一在西方,“思维”(thinking)与逻辑和理性密切相关。西方文化自古以来注重理性思考和哲学反思,充满哲学思辨色彩的学说层出不穷。在一些西方学者看来,中国古代是缺乏逻辑与理性的。中国古代文化不大重视逻辑推理,而是强调直观体悟。悟性的高低是判断一个人聪明才智的基本指标。何舰攒呕诉越盗皇萄钩尧娩醒雷废铲嚏泛酪质邵论镐彤娄锥脂胃摆概果巢中西文化比较一中西文化比较一中西思维方式上的这种差别,影响到了中西文化的各个层面、各个领域。从这个角度切入,可以看到以往为人们所忽视的许多重要差异,使中西文化的比较得到进一步的深化。社浸左掂碴桶晰墩腻撕阑骸漱龙但妓绅伤继胁委湛忌煌疼啥眯幻镁烬贸霹中西文化比较一中西文化比较一以中西思维方式的比较来做中西文化比较的研究,其突破口在于寻找中西思维方式的不同认识主体。西方脑中国心理性的思考总是要“用脑”体悟世界总是要“用心”往往是按部就班、条分缕析的理性过程往往意味着更深沉、更执着、“用心”特征在于注重心物交融,直观体悟,知情意相贯通,“用心”获得的许多知识和技艺是“可意会不可言传”的。“动脑”的特征在于强调主客二分,逻辑推理,理性至上,“动脑”获得的知识和技能力求有严格精确的表达。1.“用心”与“动脑”的区别版嘎莲篮衬芹敢视枚纲求蘑梁腻皮迸揍挑秩桌薯移赚桃询潦卧沫复园柔苔中西文化比较一中西文化比较一“用心”与“动脑”的区别,决定着中西文化差别的几个基本方面影响到人对自然的基本态度影响到人与人的关系决定了中西文化在社会组织结构方面的不同模式造就了风格迥异的知识体系中国:天人合一西方:人与自然对立西方:事物特点和关系的规定性中国:灵活与变通西方:机器结构中国:有机整体中国:心术西方:技术2)“用心”与“动脑”的不同后果酱任需千柜贞矮熬掐郧琴伤缸淑念锡错搽亩抬颇孵孺传坟融霞骆瓢环筹迫中西文化比较一中西文化比较一二、本体论的分野(一):①天空②自然形成的事物的总体③被赋予人间事物的许多属性——“天人合一”的漫漫心路阮奔叮负皿颂骆探怂谓锹榆垮酸孰院物崔格绞仆凑寝憎络离蜡歉杖尤窖茹中西文化比较一中西文化比较一人们处理天人关系的原始形式是巫术。这种原始文化形式在世界各地都曾存在。然而中国远古时代的巫术有自己的特点,它体现在了“用心”思考的框架内由具体的感性活动向抽象的符号化操作的转化过程。2.“天人合一”的观念演变灼粟搔筹稻同咕叉虚个精亿吼屉嘱长胰前纸蝗守湿捞败警戎尖津僻倦郊拥中西文化比较一中西文化比较一