星斗其文 赤子人.doc

星斗其文赤子其人——述评沈从文的人格魅力文学院200108班景庚指导教师:冀爱莲摘要:沈从文是中国现代文学史上一位不可或缺的大师级人物。他出生于充满自然美、人性美、神性美的楚地湘西,丰富的人生经历与坚毅独立的“个性”共同成就了其文学上的“人性神话”,为他获得了世界性的地位与荣誉,他还在古文物研究领域做出了一番“惊世骇俗”的贡献。本文着重从人格魅力这一角度切入,通过对沈从文的人生观、世界观、价值观等内在品质及作品中蕴藏的“人性”力量的解读,试图挖掘出沈从文人格上的独特魅力,并希望其能对当下的文坛与知识界有所启迪。关键词:沈从文“人性神话”人格魅力沈从文是中国现代文学史上一位不可或缺的大师级人物,是真正称得上“星斗其文,赤子其人”的。他怀有一颗真淳博雅的“赤心”,对现实中的民众寄予了深厚的人文关怀,对祖国持有浓郁而厚重的爱,对自己的坎坷人生却淡然视之。他的作品清丽隽永、朴素动人,充满了语言的灵秀、诗意的空美、艺术的至美,闪烁着恒久夺目的星光。令人倍感亲切的人格魅力与让人陶醉、倾心、称赞的文学作品,文物专著等心灵之作共同构建了沈先生的“复生”与不朽。“照我思索,能理解‘我’。照我思索,可认识‘人’”,这是沈从文独白式哲理抒情散文《抽象的抒情》[1]残稿的开头题句,后来成了沈从文墓碑铭文。这独具特色、意味深远的铭文道出了沈从文内心中的寂寞、孤独和缺少被理解的忧伤,也折射出了沈从文对自己人生道路的自信及其对人生理想追求的坚定与执着。沈从文在文坛上的沉浮,无疑可被视为中国现代知识群体中一类典型。在这沉浮的背后,隐藏、叠加着因“历史的误会”而带来的种种人生坎坷与痛苦。“他用自己的身心和血汗创造出了美丽的略带忧愁的‘湘西世界’,和在这个世界里呈现的自然的、健康的、真实的人生形式,为他赢得了现代文学大师的荣誉,这是他的杰出之处,悲剧也源于此。……在强调不左就右没有第三条路可走的时代,他被时代抛弃。革命胜利之后他不能活跃在文坛,他的一些作家朋友也回避他。沈老承受了淡出文坛,失去作家朋友的双重委屈。‘十年一觉扬州梦’,沈老在中国当代文坛上‘一觉’就沉寂了30余年。”[2]沈从文怎能忍心割舍在他生命的黄金时期苦心经营的那个文学王国。但他几乎从来不主动提起自己几十年来遭遇的不公与迫害。倒是有不少好朋友及他的学生替他“鸣不平”。巴金在回忆1949年北京召开首届文代会时说,文艺界似乎忘了沈从文,不让他出席文代会,不消说,沈从文受到了不公平的待遇,“从文一定感到委屈,可是他不声不响,认真地干他的工作”,“他脸上仍然露出微笑”。这就是沈从文的人格魅力所在,他没有因受不公与委屈而沮丧消沉,而是“理解”包容了痛苦与磨难,心平气和地转入了自己以前有所涉猎并颇有兴趣的古文物研究,更让人惊讶与敬佩的是他通过几十年如一日的呕心沥血默默无闻工作实现了周总理的遗愿,完成了《中国古代服饰研究》等一批具有很高学术、艺术价值的文物专著,填补了我国文物研究领域的许多空白。这些光彩的成就诠释了沈从文先生的赤子情怀,也正如他的《抽象的抒情》中所说到的,“只要求为国家总的方向服务,不勉强要求为形式上的或名词上的一律。让生命从各个方面充分吸收世界文化成就的营养,也能从新的创造上丰富世界文化成就的内容。让一切创造力得到正常的不同的发展和应用。让各种新的成就彼此促进和融和,形成国家更大的向前动力。让人和人之间相处的更合