香山大悲菩萨传文.doc

香山大悲菩萨传释文汝州香山大悲菩萨传通义大夫[一]、同知枢密院事[二]、戈阳郡开国公[三],食邑[四]二千户,食宝封[五]三百户蒋之奇传。翰林学士[六]承旨[七]、中大夫[八]、知制诰[九]兼侍读[十]、修国史[一一]、上柱国,[一二]食邑一千二百户,食宝丰二百户蔡京书。如是我闻[一三]:道宣律师[一四]在长安终南山灵感寺行道[一五]。律师宿植德本[一六]净修梵行[一七],感致天神[一八]给侍左右。师一日问天神曰:我闻观音大士于此土有缘,不审[一九]灵踪[二○]?发[二一]何地最胜?天神曰:观音示现无方,而肉身降跡惟香山因缘最为胜妙。师曰:香山今在何所?天神曰:嵩嶽之南二百余里,有三山并列,其中为香山,即菩萨成道之地。山之东北,乃往过去有国王名莊王,有夫人名宝德,王心信邪,不重三宝[二二]。王无太子,惟有三女:大者妙颜,次者妙音,小者妙善。三女之中,二女已嫁,惟第三者,资禀绝异[二三],方娠之夕,夫人梦吞明月,及将诞育,六种震动[二四],异香满宫,光照内外,国人骇异,谓宫中有火。是夕降生,不洗而净,梵相端严[二五],五色祥云覆盖其上,国人皆曰:我国殆[二六]有圣人出世乎!父王奇之[二七],名曰妙善。及长,进止容仪[二八]超然拔俗,植性柔懿[二九],宅心慈惠[三○],常服垢衣,不事华饰,日止一食,不茹荤辛,非时[三一]不言,言必劝戒,多谈因果,无常幻妄,宫中号为佛心[三二]。从其训者,皆獲迁善[三三],齐洁修[三四]行,靡有[三五]退志。王闻之,谓夫人曰:小女好善,在宫中教我嫔御[三六]皆修道行,不事华饰,颇近怪妄,为之奈何!夫人曰:大王何忧,?舆嫁之,令自择婿。王闻语已,即谓女曰:汝今已长,当遵吾教,毋在后宫惑乱嫔嫱。汝父有国,不喜此事,我与汝母。为汝纳婿。汝自今已往,当疑正道,勿学邪法,坏吾国风。妙善闻父王勑,微笑答曰:父王见爱河浪阔,苦海波深,富贵不能长久,荣华殆[三七]如泡电,无常忽至,无以支捂,嵦贪一世之乐,而沉万劫之苦。儿念此事,深生?离,志求出家,修行学道,成佛菩提[三八],报父母恩,拔众生苦,若令下嫁[三九],儿不敢从,愿垂哀察[四○]。父王闻语,谓夫人曰:小女不听吾言。夫人曰:王尚[四一]自宽,即召女,勉谕之[四二]女曰:母何苦令儿出適[四三],若能免三种患者,当从母命。母曰:何为三患?女曰:一者世人少时面如珂月,及老且[四四]至,鬓白面皱,行住坐卧,百不如少;二者世人支体康强,步武[四五]若飞,及一病至卧于床褥,四大[四六]不遂,无一可喜;三者世人姻戚集会,骨肉满前,一旦无常且至,虽夫子至亲,不能相代。此三种患,婿能为免,儿即嫁之,若不能者,儿誓不嫁。儿愍[四七]世人堕于此苦,若欲免者,除有佛门,志愿出家,?[四八]修行得果[四九],为一切人免此过患,是故发心[五○],?从儿愿!夫人闻已[五一],遂以女言闻王。王愈益怒,擯[五二]女后园茅茨[五三]之下,绝其膳[五四]饮,宫中嫔御,不令亲近。母夫人哀思,乃密令宫人馈致[五五]饮食。王曰:吾见眨在后园,犹不畏死,遂不食。可携妙颜、妙音二姉往视之,且劝其回心,即父子相见;不然,即从俄死。夫人乃与二女即宫嫔御侍往至后园,见彼妙善,凝然端坐,不顾其母。夫人前抱持大哭曰:自汝离宫,我两目将枯,肝肠碎裂,令母如此,汝复何安?汝父在宫,为汝?扰,?日不朝,国事不治,令我与妙颜、妙音俱来劝汝,汝念汝父回思??[五六],在家出家,如此修行,岂非善事?女曰:儿在此无苦,父母何至如此!一切世间恩情缠缚,无有出期,骨肉会合,要[五七]必离散,借使[五八]父母相守百岁,无常且至,要必一别,母尚自宽。幸有二姉虔侍[五九],须儿何益?母自归宫,儿无退意。妙颜、妙音复前谓曰:我妹居此,甘忍艰辛,欲求作佛,汝亲今出家人作比丘尼[六○]者,谁能放光动地,成佛作祖,上报亲恩,下度一切?岂如以礼从人,成其家室,乃令父母忧恼如此。妙善闻语,谓二姉曰:汝自贪着荣华,恩爱缠缚,趣目前之乐,不知乐是苦因,无常一到,地狱门开,从谁可免!不可恃[六一]亲?之不去。当此之时,虽有夫婿,能代汝乎?二姉汝等各人有一生死,且自省?[六二],勿深劝我,业证[六三]见前,空悔无益,汝劝夫人还宫,为奏父王,虚空有尽,我愿无尽,死生一决,惟父王裁之,妙颜、妙音归告其母曰:妹不可劝,不若方便[六四]奏父,听[六五]其出家。夫人还,具奏于王,王益加怒。尔时,有比丘尼号曰惠真,王即召至,谓曰:朕小女妙善,不循义礼,坚祈出家,无乃[六六]汝等谋诱我女?朕将季女[六七]权寓汝舍,期以七日,谕劝吾女从吾教者,朕当为汝完饰精舍,广度尼众,不然将火汝居室,灭汝徒众,靡有孑遗[六八]。乃遣使将尼俱至后园,令女随尼往居尼舍,尼众五百迎女以入,对象焚香。翌日[六九],尼众谓妙善曰:妙善生长王宫,何苦自求寂寞,不如还归宫禁,犹胜静处伽蓝[七○]。妙善