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李泌
导言
李泌( —)字长源,是唐代中叶的大谋略家。据后晋·刘昫等撰
写《旧唐书·李泌传》记载, “其先辽东襄平(今属辽宁省辽阳市)人”,
而李泌的儿子李繁在《邺侯家传》记载,其为“赵郡山中(今属河北省定县
一带)人”。李繁是李泌直系亲属,所记应该是最准确的。李泌是“西魏太
保、八柱国司徒何粥之六代孙”(《新唐书·李泌传》),其先祖事迹详见
唐·李延寿《北史·李粥传》。其父李承休,为官不显,只担任过吴房令。
李泌的姑父是员半千之子。员半千在武则天、中宗、睿宗时为官,先后
任弘文馆学士、正谏大夫、崇文馆学士等职,是位很有才识之士。据《新唐
书·艺文志》记载,他著有《三国春秋》二十卷,《明堂新礼》三卷、《临
戎孝经》二卷、《员半千集》十卷。李泌的表兄员俶,是他童年、少年时的
伙伴。员俶少聪颖,开元年间进书,召试及第,授散官文学,直弘文馆,著
有《太玄幽赞》十卷。李泌出身于世代官宦之家,书香门第,又受到亲友们
影响,七岁能文,张说称其为奇童,张九龄引为小友,及长,博涉经史,精
究易象,善属文,尤工诗,文化素养很高。
李泌生活于唐代玄宗、肃宗、代宗、德宗四朝,正是李唐王朝由盛入衰
的历史转变关头,一个多灾多难、战乱不息的时代。他凭着自己经天纬地之
才,安邦定国之策,以及自己得天独厚的人际关系,在这社会大动荡的艰苦
岁月里,干出几番惊人的业绩,使他成为历史上的名相、大谋略家,一代英
才!
但是,由于李泌喜欢玄门、释教、儒术,又酷好谈虚诞传说,他不仅为
自己编造了许多令人难以置信的神奇故事,更为他人所讹传,再加上他儿子
李繁的推波助澜以致使他成为中国历史上十分神秘的人物。在后晋·刘昫等
编撰《旧唐书·李泌传》,宋代人欧阳修、宋祁编撰《新唐书·李泌传》、
司马光等编撰《资治通鉴》“唐纪三十四”至“唐纪四十九”等正史中,记
载了李泌的家世、里居、生平事迹,也保留了一些神异的传说。尤其珍贵的
是司马光在《资治通鉴》中通过“异考”的形式,保留了一些早已散佚的《肃
宗实录》、《代宗实录》、《德宗实录》等“国史”中的重要文献资料。在
李繁撰写的《邺侯家传》十卷中,记载李泌的生平事迹最为丰富,最为详尽,
但此书中所述的神奇荒诞成分也最浓烈,其中有些内容一直为史学家所不
取。此书全书已佚,只存零星的删节本、缩写本,如未人曾慥《类说》卷二
所收《邺侯家传》,李昉《太平广记》卷三十八“神仙”所收《邺侯外传》,
还有些更重要的资料,为司马光等在“异考”中引录,得以保存。此外,在
唐人李肇《唐国史补》,钟簵《前定录》、袁郊《甘泽谣》、韦绚《刘公嘉
话录》及宋人王谠编《唐语林》等野史、笔记中,也有一些零散记载。在《全
唐文》、《全唐文纪事》、《唐文拾遗》、《全唐诗》、《唐诗纪事》等书
中,还保留了他写的文章、诗及梁肃为他二十卷文集写的序文。以上这些书
为我们研究李泌,提供了重要的文献资料和参考资料。
第一章
京兆神童子,传说事颇奇
在唐代有位著名的异僧憎伽大师,他俗姓何,是葱岭北何国人。何国在
碎叶国(一称作素叶水城,故址在今吉尔吉斯共和国北部托克马克附近)东
北,是碎叶附庸国。僧伽在唐高宗李治龙朔初年( )离开故土游历,先至
西凉府,次历江淮一带,以精深的佛学研究和极高妙的幻术,受到广大僧,
俗的尊重,并远近闻名,被尊为一代高僧。唐中宗李显景龙二年( ),李
显遣使迎僧伽大师入京师,先入内道场,尊为国师,后出居荐福寺。在景龙
四年( ),僧伽大师于荐福寺端坐而终,享年八十三岁。僧伽大师涅槃后,
关于他的神异传说颇多,一直延续到清代仍不衰。据宋·赞宁《宋高僧传》
记载,僧伽坐化后,有一次李显问万迴大师,僧伽是怎样的人,万迴大师说
他是“观音菩萨化身”。僧伽有三大弟子:慧岸、慧严、木叉。因他在泗州
一带传说最盛,又被人称作泗州大圣菩萨,在宋代还衍出僧伽降水母的故事
传说。他的弟子慧岸、木叉,后来被人合成一人,即观音菩萨的大弟子慧岸
行者,为李天王的次子木叉,与《西游记》发生关系。僧伽大师又称证圣大
师,明觉大师,神异详见《明觉传》①。据传说在景龙年间僧伽入京后,一
次外出在街市上见到了李泌的母亲周氏,那时周氏还未结婚,只是个不满十
岁天真可爱的小姑娘,僧伽在人群中发现了她,看了好一会,向其家人赞叹
道:
“此女长大之后,当嫁给姓李的人家,会生下三个男孩,其中最小的男孩一生不凡,
千万不要让他穿紫色的衣服。他当起于金紫,后来成为帝王的老师。”
这位姓周的小姑娘,长大成人后,果然嫁给一位姓李的青年,他就是李
泌的父亲李承休。据传说周氏在生李泌的大哥、二哥时,与一般妇女怀孕、
生产没有什么异样,但在怀李泌时情况却极为反常。她大约怀