从丝绸文化传播看丝绸之路上的文化回流.pdf

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从丝绸文化传播看丝绸之路上的文化回流一、从地理和文化关系谈起刘永连在漫长的中外文化交流中,丝绸向来被视为中国文化的代表,因而当探讨这一问题时,我们往往专注于中国丝绸文化的外传。其实也有大量异质丝绸文化涌动在丝绸之路上,它们流人中国并产生重大影响。近些年来,始有学者涉及到这一问题。如上海工程技术大学的孙荪探讨了丝路文化在中国染织图案中的反映;浙江工业大学的袁宣萍详细论述了欧洲丝绸在清代的流入和影响;故宫博物院的严勇就中日丝绸文化交流及日本织物发展做了专论。①笔者则拟以较广的历史时空,从地理和文化关系人手,考察丝绸文化回流中国的情况,讨论其对中国社会的广泛影响,肯定文化回流在东西文明交往中的历史地位。综观丝绸文化传播的过程和态势,我们首先可以看到丝绸外传过程就已具有突出的地域特殊性,即在地理和文化关系影响下,丝绸文化从中原地区沿丝绸之路外流,主要在东、西、南三个内容提要:当域外广大地区衍生出各自的丝绸文化后。就有大量的异域丝绸文化流入中国。由于与中国在地理和文化关系上的差异,这些各具特色的外来丝绸及其传说等文化现象汇成色彩纷呈的文化回流,从不同地域、沿不同路线涌回到中国,,属于中西文明发展不可缺少的组成部分。探讨这一问题有助于我们在认识上升华到这样一个高度:由于这种文化回流的涌动,丝绸文化不仅是中国的贡献,而且成为整个世界的宝贵财富;基于这种文化回流的作用,东西文明才得到深层交流和高度发关键词:丝绸之路丝绸文化传播中图分类号:文章编号:—一一①参考孙荪。《丝绸之路对中国染织图案的影响》,《东华大学学报》年第冢毁鲂迹骸肚宕恐分的西洋风》,《丝绸》年第冢谎嫌拢骸豆糯腥账砍裎幕慕涣饔肴毡局锏姆⒄埂罚犊脊庞胛奈铩年第凇展。文化回流文献标识码:·
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《西域研究》年第方向和地区呈现出明显的差异。①从中原地区向东,沿丝绸之路东线可以到达中国东北和朝鲜、日本等地区,这里素称“东夷之地”,地理上与中原相邻极近,文化上属中国文化圈内,历来与中原交往频繁、关系密切。因此,中国丝绸文化从中原辐射周围最先影响到这一地区,丝绸物品和丝织技术自远古时代就向这里传播。据载:“殷道衰,箕子去之朝鲜,教其民以礼仪,田蚕织作。”蕉ê菏逼冢醣薄爸种麻、养蚕,作绵布”;“马韩人知田蚕,作绵布”;辰韩“知蚕桑,作缣布”;倭国“土宜禾稻、麻芝,蚕桑,知织绩为缣布”?杉脸世纪这里已普遍发展起桑蚕丝织业。从中原地区往西,沿丝绸之路主要干线特别是绿洲丝路,可以深入欧亚大陆腹地。这里属西域范围,包括中亚、西亚和欧洲等广大地区,与中原地理距离远近和文化关系疏密各不相同,丝绸文化传播也呈现出复杂性。据文献记载,丝绸物品早在周穆王西游之时年鸵蚜魅中亚,考古发掘则证明公元前燎世纪欧洲人已得到中国丝绸,④然而桑蚕丝织技术传播则相对缓慢,并呈阶段性发展。先是影响了中国西部,世纪传播到高昌裥陆侣撤世纪,于阗也从中原获得养蚕技术;荚世纪中期,东罗马获取了东方蚕种。从中国南部人海,经东南亚、印度洋可到非洲东部和红海、地中海乃至大西洋沿岸,这里古称。南海或西洋”,以海上丝绸之路与中国相连,在海上交通发达之后构成中外文化交流的主要地区。丝绸文化在该地区传播的情况更为复杂:与中国比邻的越南等地区也较早受到丝绸文化的影