不做那只蝴蝶.doc

不做那只蝴蝶我要讲的这只“蝴蝶”,不是缠绵于梁祝世界里,而是飞舞在美国气象学家罗伦兹的学说中,他提出:一只南美洲亚马逊河流域热带雨林中的蝴蝶,偶尔扇动几下翅膀,能在两周以后引起美国德克萨斯州的一场龙卷风——这就是后来被广泛引用的著名的“蝴蝶效应”学说。试看历史上的腐败行为,无论个人的还是集团的,无一不是一场场伦理道德的“蝴蝶效应”,从微小处开始,终至罪恶累累,不仅个人前途丧尽家人声誉株连,也令集体利益受损,甚至累及国家政权崩溃。当恶果的龙卷风摧毁他们用腐败构筑的一切,又有几人能回忆起当初欲望之翅是如何扇动第一下的呢? 如果面对的是大是大非,大约每个人都能做到清醒认识,正确抉择。然而当腐败化身万千,以温柔面目现身时,我们还能正确判断吗?比如:当领导因私人关系请你关照某生时,当亲戚朋友拜托你照顾自己的小孩时,当家长以联络感情为由请你吃喝玩乐时,当学生以感恩名义送你与其购买力不相符的礼物时……拒绝,还是接受?在许多人看来,这些请、送,并非教师主观要求,又都是“人之常情”,却之不恭,受之也无愧吧。然而,有多少腐败的源头就来自这格外的要求与获取?“小隙沉舟,小虫毒身”,小小蝴蝶引发龙卷风。教师这种不拒绝的暧昧姿态,就是那蝴蝶翅膀的轻轻扇动啊,给学生传递的腐败信息将如同“蝴蝶效应”,会在他们走入社会后、组成家庭后、传下子孙后,不断扩散,最终可能骤变为摧毁社会主义文明的“龙卷风”! 我们教师,不能做那只引发腐败风暴的蝴蝶啊! 不做那只蝴蝶,就在你拒绝人情关系后坦然的姿态。不做那只蝴蝶,就在你谢绝家长请吃后淡定的微笑。不做那只蝴蝶,就在你婉拒学生送礼后宁静的目光。我们不能否认,是人,都会有一双欲望之翅潜藏在理性下。我们毋须回避人性中的劣根性,而生活的希望就在于,人是有良知的是向善的是能学习能自制的——是人,就能够紧紧缚住自己的贪欲之翅!“朕幼清以廉洁兮,身服义而未沫”,屈原用行动缚紧了自己的贪欲之翅;“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从”,孔子用思想缚紧了自己的贪欲之翅。榜样的力量是无穷的,有多少人在先哲们廉洁情操的感召下,也将贪欲之翅紧缚,比如我们湘潭县教育系统中:优秀共产党员郑良平、感动莲城模范教师汤光览,在优越城市与艰苦山区中,他们选择了山区,仅因为山