沧浪亭介绍.ppt

欢迎观赏*沧浪亭位于苏州城南沧浪亭街,是苏州历史最悠久的古典园林,始建于北宋,为文人苏舜钦的私人花园,称“沧浪亭”。沧浪亭在苏州现存古典园林中历史最悠久,与狮子林、拙政园、留园列为苏州宋、元、明清四大园林。北宋庆历四年(1044年)诗人苏舜钦在河边建筑一亭,苏子美借《沧浪之歌》中超脱世俗名利的清高意境,取名曰沧浪亭,苏舜钦“时榜小舟,幅巾以往”在此清幽宁静的山水氛围中他感到“迹与豺狼远,心随鱼鸟闲”,因此留下千古名篇《沧浪亭记》。简介*相传孔子游历诸侯国时,由河南邓县入楚,路过沧浪洲,坐在洲边石崖上休息,听到孩子们歌唱:“沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。”孔子听后,对他的随行弟子们说:“你们听着,水清了可以用来洗我们的衣服;水混了,可以洗我们的脚。不管是清水还是混水,都有适合自己的用途啊!”后来,人们便在孔子坐过的石崖上建造了一座亭子,取名为“沧浪亭”,并在亭下崖壁上凿了斗大的四个字:“孺子歌处”。这四个字用朱砂镶嵌,鲜红夺目,几里之外都能清晰地看见朱砂的反光。*为了纪念孔子曾经在沧浪洲听孺子歌,历代文人都曾在沧浪亭下的石崖上刻写摩崖。从沧浪亭下仰望,山边崖壁和岩上碑刻高高低低,错错落落,有秦篆、魏隶、唐楷。“沧浪”二字为秦篆石碣,直立于沧浪亭遗址之后,在右边的最高石崖上刻有真书,沧浪亭前有“孺子歌处”、“沧浪适情”、“碧玉”、“元览”等石刻摩崖,亭子左边的“拱桥”二字高一米多,向南遥对武当山。碧玉一般的汉江河水和积淀着厚厚文化底蕴的沧浪亭,构成了一幅悠远流长的人文美景,这就是古均州八大景之一的“沧浪绿水”。*乾隆皇帝南巡,路过苏州,住在沧浪亭。有一天,皇帝吃完晚饭,觉得寂寞无聊,便想寻个消遣。他听说苏州的说书很有名气,唱得动听,说得入情,有声有色,非常有趣,于是,传下旨意,要听说书。苏州城内有个说书的名角叫王周士,名气响彻江浙。苏州知府亲自去请王周士,还特别关照他,在皇上面前,多为他美言几句。到了沧浪亭,乾隆皇帝正等得不耐烦,要他马上开书。王周士不动声色,慢吞吞地说:“万岁坐在明烛边上,难道不知道四周一片漆黑?小人在黑暗里弹唱动作,万岁如何看见?”*乾隆听了,虽觉得话里带刺,但也有几分道理。只好面带尴尬,命左右赐王周士明烛一根,好令他快快开书。王周士手捧三弦,站立在那里,仍旧怕不响。皇上不禁生起气来,问“何故还不开书?”王周士不卑不亢:“启禀万岁,小人说书虽是小道,但只能坐下,立着不能说书!”王周士可不顾这些,大模大样地坐下来。把三弦一拔,“叮叮铛铛”的声音,既像百鸟朝凤,又像金鼓齐鸣。乾隆听得是眉开眼笑。王周士最拿手的是《白蛇传》。于是就挑了最精彩的一个片断说起来。说到端午节白娘娘怎样误吃雄黄酒,怎样现出了原形吓死许仙,真是讲得绘声绘色,活灵活现。乾隆听得津津有味,点头晃脑,脱口喊出“好”字。*王周士字正腔圆,越说精神越足,一直说到白娘娘盗仙草,回到苏州,救活了许仙,方才落回。他要回京,这样的好书又舍不下就命王周士随驾进京,外加赐七品冠戴。王周士到了紫禁城,住在皇宫里,真所谓平步青云。吃的顺口,穿的舒坦,住的宽敞,连走路的地面都是软乎乎、滑溜溜的。可是,这么惬意的日子,王周士反而过不惯。他觉得关在皇宫里弹唱,就像一只身陷金丝笼的百灵鸟,唱不出新曲,伸不开翅膀。所以,他找机会借口生病,禀明皇上,又回到了苏州。这正应了王周士说过 的话:“我们唱书,总想把书唱好,该怎样总是怎样呀!”园林艺术的代表,沧浪亭以清幽古朴见长。在造园艺术上,不落凡响,别具一格。*整座园林向园外之水敞开,巧妙在于一条复廊在沧浪亭引水入园的开放式构造中,起到了极其重要的“借景”和“分隔”的作用,似有貌似又无的复廊两端是面水轩、观鱼亭,它是复廊外廊的两头结点,整组建筑蜿蜒于临水叠石之上,繁茂的老树新枝绿荫浓密伸向园外;复廊的内廊与外廊有二个门相通,隔墙上嵌有21幅不同图案的漏窗,漏窗(建筑上又称花格)用于园林不仅可使呆板的墙面产生变化,日照下景物若隐若现,而漏窗本身的图案,在不同的光线照射下,产生富有变化的阴影,成为点缀园景的活泼题材。不以工巧取胜,而以自然为美。所谓自然,一是不矫揉造作,不妄加雕饰,不露斧凿痕迹;二是表现得法,力求山水相宜,宛如自然风景。沧浪亭园外景色因水而起,园门北向而开,前有一道石桥,一湾池水由西向东,环园南去清晨夕暮,烟水弥漫,极富山岛水乡诗意。而园内布局以山为主,入门即见黄石为主,土石相间的假山,山上古木新枝,生机勃勃,翠竹摇影于其间,藤蔓垂挂于其上,自有一番山林野趣。建筑亦大多环山,并以长廊相接。但山无水则缺媚,水无山则少刚,遂沿池筑一复廊,蜿蜒曲折,既将临池而建的亭榭连成一片,不使孤单,又可通过复廊上一百余图案各异的漏窗两面观景,使园外之水与园内之山相映成趣、相得益彰,自然地融为一体,此可谓借景的典范沧浪亭整