东南亚-民族.doc

Forpersonaluseonlyinstudyandresearch;mercialuse肇多民族共存与民族歧视——当代东南亚族际关系的两个侧面螆东南亚是世界上一个典型的多民族多文化地区,在族际关系上,它一方面表现为多民族共同生活共同发展,一方面又表现为民族矛盾和民族歧视。近代以来,与东南亚殖民化相伴随的是该地区被纳入世界资本主义体系,从而改变了原先政治、经济上的分散局面,相继形成近代国家。接着,在东南亚各国的民族解放运动中,客观上又形成了超越族群和地方的民族主义,从而在独立建国的过程中发挥了凝聚作用。战后各国各民族在相当程度和范围内是和睦相处、共生共荣的。另一方面,战后东南亚各国的民族矛盾和民族歧视也是相当引人注目的,这是当代东南亚族际关系的另一个基本事实。其原因,一是民族文化背景的差异与历史上的民族压迫,二是殖民统治的后遗症与战后的社会经济变迁。薄东南亚多民族国家的形成,是近代以来殖民统治的结果。西方殖民者相继入侵东南亚以后,在划分势力范围的基础上,这一地区的“国际边界线是根据帝国主义的利益而划定的,并非考虑到建立民族国家”,“这个地区的‘国家’往往是按疆域与行政制度划分的社会”。然而,反抗殖民统治的共同目标又使国境内的各民族联合起来,为争取独立而斗争。从而“东南亚的普遍趋势是在欧洲殖民统治划分的领土范围内为反殖民活动提供建立国家的推动力”。另一方面,“东南亚的许多文化群体规模太小,或缺乏足够的资源,以至不能形成一个能凭本身力量生存的国家”。因此,战后东南亚的新生国家,大都是在殖民统治这一既成事实的基础上建立起来的,它们继承了殖民地政权的疆域,也接受了一国之内多民族并存的事实。节尽管民族国家及其社会的整合程度相对较低,但居住于共同疆域内的各民族都必须在经济生活中与其他民族发生联系或交往,这是摆在东南亚新独立国家面前的一个不可回避的事实。而一国之内各民族的经济利益是否协调,乃是族际关系能否和谐的关键。幸而各民族经济交往是通过市场来进行的,而市场在某种意义上具有超越种族隔阂与化解文化差异的力量。东南亚国家“这种多元社会的一个重要特点是,许多具有各自文化背景和社会秩序的民族集团共存于一个较大的集团中。由于这些不同成员还未被完全同化,它们既缺乏共同的民族意识,也缺乏一整套公认的文化准则或政治准则。然而,鉴于所有种族集团都从事于经济活动,它们互相交往的场所便是市场”。市场的运行将各民族编织成一个经济网络,使它们在互通、互补的基础上彼此获益,从而取得某种程度上的协调,进而在相互依存中达致某种和谐。膈华族、印尼、新加坡、马来西亚袅在这方面,最能说明问题的是东南亚各国的华族与主体民族或土著民族的关系。华族以擅长经商著称,特别是善于经营零售业。华人零售业占东南亚各国同行业的比例,马来西亚为85%,菲律宾为75%,泰国、越南、印尼、柬埔寨均超过70%。华族零售网络从城镇延展至穷乡僻壤,并且多数还兼有收购土特产的功能,极大地便利了当地人民,特别是中、下层百姓的生产和生活。华族经营者以其资金、经验和关系成为不可替代的零售业主体,这一点已为战后东南亚的历史所反复证明。每当排华风潮骤起,或政府限制华族的政令颁布之际,零售业便很快萎缩乃至瘫痪,各地经济生活亦随之趋于紊乱。当然,广大的当地消费者构成了华族零售业的生存基础,这也是必须指出的。无论从哪个角度来看,华族与土著的经