景福殿赋.docx

腿景福殿赋膅景福殿赋何晏蚃大哉惟魏,世有哲圣。武创元基,文集大命。(武,武帝。文,文帝。并见魏都赋。毛诗曰:世有哲王。尚书,伊尹曰:天监厥德,用集大命。孔安国曰:集王命於其身。)皆体天作制,顺时立政。(东都赋曰:体元立制,顺时立政。谓依月令而行也。礼记曰:凡举事必顺其时。尚书有立政篇。)至于帝皇,遂重熙而累盛。(魏志曰:明皇帝讳叡,字元仲,文帝太子也。生数■而有歧嶷之姿,武皇异之。文帝崩,即皇帝位。东都赋曰:至乎永平之际,重熙而累洽也。)远则袭阴阳之自然,近则本人物之至情。(周易曰:一阴一阳之谓道。阮籍通老子论曰:道法自然。汉书晁错对策曰:计安天下,莫不本於人情也。)上则崇稽古之弘道,下则阐长世之善经。(稽古,已见灵光殿赋。尚书序曰:谓之三坟,言大道也。左氏传曰:北宫文子曰:有其国家,令问长世。又随武子曰:兼弱攻昧,武之善经。)庶事既康,天秩孔明。(尚书,咎繇曰:庶事康哉。又曰:天秩有礼。毛诗曰:祀事孔明。)故载祀二三,而国富刑清。岁三月,东巡狩,至于许昌。(魏志明纪曰:大和六年三月,行幸东巡。四月,行幸许昌宫。春秋说题辞曰:国富民康。周易曰:圣人以顺动,则刑罚清。班固汉书述曰:国富刑清。尚书曰:岁二月,东巡狩至于岱宗,柴。)望祠山川,考时度方。存问高年,率民耕桑。(礼记王制曰:岁二月,东巡狩,望祠山川,问百年者,就见之,考时月,定礼乐制度,衣服,正之。史记曰:抚万民,度四方。王齐曰:隔定四方而安抚之。司马彪续汉书曰:凡郡国掌治民,常以春行所至县,劝民农桑。)越六月既望,林锺纪律,大火昬正。桑梓繁庑,大雨时行。(尚书曰:惟五月既望。孔安曰:季夏之月,昏火中。又曰:律中林锺。是月也。大雨时行。尚书曰:庶草蕃庑。)三事九司,宏儒硕生。(三事,三公也。毛诗曰:三事大夫,莫肯夙夜。九司,九卿也。春秋汉含孳曰:九卿象河海。剧秦美新曰:耆儒硕老。尔雅曰:宏、硕,大也。)感乎溽暑之伊郁,而虑性命之所平。(礼记曰:季夏,是月也,土润溽暑。伊郁,烦热貌。周易曰:乾道变化,各正性命。家语,孔子对鲁哀公曰:分於道谓之命,形於一谓之性。王肃曰:分於道始得为人也。各受阴阳刚柔之性,故曰形於一。)惟岷越之不静,寤征行之未宁。(岷、越,吴、蜀二境也。尚书曰:西土人亦不静也。)肂乃昌言曰:“昔在萧公,暨于孙卿。皆先识博览,明允笃诚。(尚书曰:禹拜昌言。萧公,何也。荀卿子曰:宫室台榭,以避燥湿,养德别轻重也。长笛赋序曰:博览典雅。左氏传曰:高阳氏有才子,明允笃诚。)莫不以为不壮不丽,不足以一民而重威灵。不饬不美,不足以训後而永厥成。(汉书曰:萧何治未央宫,上见其壮丽,甚怒。何曰:天子以四海为家,非令壮丽,亡以重威;且亡令後世有以加也。贾逵连珠曰:夫君人者,不饰不美,不足以一民。国语,屈建曰:不可以训後嗣,不可以私欲干国。毛诗曰:我客戾止,永观厥成。)故当时享其功利,後世赖其英声。(杜预左氏传注曰:享,受也。史记司马季曰:助上养下,多其功利。封禅书曰:飞英声。)且许昌者,乃大运之攸戾,图谶之所旌。(献帝纪曰:太史丞许芝奏故白马令李云上书曰:许昌气见於当涂高者,昌於许。当涂高者,魏也。今魏基昌於许。汉微绝於许。春秋元命包曰:许昌为周当涂。春秋说题辞曰:大运在五。雒书摘亡辞曰:五德之运。杜预左氏传注曰:戾,定也。贾逵国语注曰:旌,表也。)苟德义其如斯,夫何宫室之勿营?”帝曰:“俞哉!”(广雅曰:何,问也。尚书,帝曰:俞。孔安曰:孟冬之月,天子乘玄辂。又曰:是月也,天子始裘。论语,子曰:衣轻裘。蔡邕月令章句曰:凡衣服加於身曰御。)乃命有司,礼仪是具。(礼记曰:乃命有司。汉书,景帝诏曰:礼官具礼仪。)审量日力,详度费务。(汉书曰:王延世功费约省,用日力寡。孙子曰:必先算其费务。)鸠经始之黎民,辑农功之暇豫。(左氏传,郯子曰:以鸠其氏。尔雅曰:鸠,聚也。毛诗曰:经始灵台。孔安国尚书传曰:黎,众也。又辑,集也。左氏传,吕相绝秦曰:芟夷我农功。国语,优施曰:我教暇豫之事君。韦昭曰:暇,间也。豫,乐也。)因东师之献捷,就海孽之贿赂。(魏志,明帝六年九月,脩许昌宫。十月,田豫讨大将周贺於成山,杀贺。东师献捷,盖谓此也。左氏传曰:齐侯来献戎捷。汉书曰:虫豸之妖谓之孽。以吴僻居海曲而称乱,故曰海孽。鱼列切。尔雅曰:贿,财也。)立景福之秘殿,备皇居之制度。(魏志,明纪曰:脩许昌宫,起景福殿。鲁灵光殿赋曰:立灵光之秘殿。)蕿尔乃丰层覆之耽耽,建高基之堂堂。(西京赋曰:大厦耽耽。史记曰:楚国,堂堂之大也。)罗疏柱之汩(王笔)越,肃坻(直夷)鄂(五各)之锵锵。(罗,列也。疏柱,画柱也。汩越,光明貌。坻,殿基也。鄂,垠鄂也。西京赋曰:坻锷鳞眴。)飞櫩翼以轩翥,反宇囐(注:nie应为车部,因打不出该字,只得以同