建筑风水之故宫.doc

建筑风水之故宫故宫始建于公元1406年,1420年基本竣工,是明朝皇帝朱禄始建。故宫南北长961米,东西宽753米,面积约为725,000平方米。,有房屋9999间,黄色琉璃瓦屋顶,蓝色护城河和红色围墙把它与外界隔开。外朝为阳区,以太和殿、中和殿、保和殿三大殿为主,前面有太和门,左右两侧分列文华、武英两组宫殿。内延宫为阴区,进中路乾清门,便是后三宫里。分别为,乾清宫,坤宁宫,交泰宫。故宫的阴阳布局故宫的这种布局是与阴阳宇宙有密切相关的。过景运门、乾清门、隆宗门的一条东西中轴线将宫殿分为前后阴阳两区,外朝属阳区,其中太和殿的建筑形式在封建社会后期是最为尊贵的,属于“阳中之阳(太阳)”,保和殿位于前三殿最后,谓“阳中之阴(少阳)”,中和殿位于太和殿和保和殿中间,可谓“中阳(阳明),三大殿均有“和”字,是体现天地阴阳和谐,万物有序,国泰民安的恰当用词,三大殿坐落在一个“土”形的三台上,中国文化阴阳五行中“土”居中,所以故宫的设计者将故宫最重要的部分,用汉白玉砌成了“土”形三台。内延宫为阴区,其中乾清宫出自乾卦,《彖传》说:“大哉乾元,万物资生,乃统天。”坤宁宫,出自坤卦,《彖传》说:“至哉坤元,万物资生,乃顺承天。”交泰卦出自泰卦,泰卦是有乾卦和坤卦合成,乾下坤上,乾内坤外。《彖传》曰:“泰,小往大来吉亨,则是天地交而万物通也,上下交而共志同也。内阳而外阴,内健而外顺。《彖传》曰:“天地交泰,后以财成天地之道,辅相天地之宜,以左右民。天为阳,地为阴,天地之道即阴阳之道,天地交泰,阴阳合体,万物有序寓意其中。儒家原则的运用据闻,故宫在设计建造时,遵循了许多儒家的原则,其中最重要的一条就是:“前朝、后市、左祖、右社。”所谓前朝,是指宫殿的前面是百官议政的朝堂;所谓后市,是指皇宫的后面,有一个很大的交易市场,以满足宫廷生活的需要;左祖,指的是皇宫的左面,是皇帝祭祀祖先的太庙;右社,指皇宫的右面,是皇帝祭祀土地神、谷物神的社稷坛。对称原则的运用故宫的建筑都严格遵循对称规则,沿一条南北走向的中轴线排列,而这条中轴线上的建筑,更以故宫为重心,这些建筑都坐北朝南,体现着皇帝的至尊。中轴两端的建筑阴阳对称。中轴即是中央子午线,是规划故宫全部宫殿及北京城的基准线。故宫内的朝政三大殿,即奉天殿、即奉天殿、华盖殿、谨身殿(后改名为太和殿、中和殿、保和殿)和后寝三宫(乾清宫、交泰宫、坤宁宫)均位于中轴线上。其他宫殿若不建在中轴线上。也是严格按照对称规则进行布局,分布在中轴线两端。午门是故宫的正门,平面呈“凹”字形,以聚生气,中间洞开三门。在午门高大砖石墩台上建有崇楼五座,正楼九开间。这些都是“九五至尊”的象征。故宫的来龙与坐向天寿山可视为北京城的龙脉主山,中国传统风水的词语有很多,例如:堪舆、觅龙、察砂等,龙脉也是一个风水词语,它实际上指的是山脉,包括山脉的走向和起伏变化,把山脉神话,就可以称之为龙脉,但不是所有的山脉都可以称为龙脉,只有外形上连绵起伏,并且其中有生气贯通、有始有终、有根有源、有支有派的山脉。《地理大成·山法全书》云:“龙者何?山之脉也。土乃龙之肉,石乃龙之骨,草乃龙之毛。”龙是一种被中国人古人所神话的动物,它本身并不存在,但是它在古人心中却被升华为了的精神化身。它不但好似一种真实的动物存在,并且超越了世间的一切动物。它作为真实的物质存在时